কুরাইশদের মুতি' ব্যতীত, তার নাম ছিল আসী, তাই তিনি (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম মুতি' রেখেছিলেন।--------------------------------------------
= ইবনে জাকারিয়া। হাকেম বলেন: এই হাদিসের সনদ সহিহ কিন্তু তারা দুজনেই (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, আর জাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন। আমরা বলি: মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (৯৩৯৯), হুমাইদি (৫৬৮), মুসলিম (১৭৮২) (৮৯) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৬৯৪) গ্রন্থে জাকারিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তার উক্তি: "এবং কেউ ইসলাম লাভ করেনি..." এটি আমির আশ-শা'বির বক্তব্য, যেমনটি ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" ৫/ ৪৫০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি জাকারিয়া থেকে, তিনি আমির থেকে তার উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে (১৫৪০৬), (১৫৪০৭) এবং (১৫৪০৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/ ২১৩ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
আস-সিন্দী বলেন: তার কথা: "তাদের কেউ ইসলাম লাভ করেনি": এখানে ইসলাম শব্দটি রফা (পেশ) যুক্ত, অর্থাৎ: তাদের মধ্যে কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি।
তার কথা: "কুরাইশদের আসীদের (পাপীদের) মধ্য থেকে": কাজী ইয়াদ বলেন: এখানে 'উসাহ' (পাপীরা) শব্দটি 'আসী' নামের বহুবচন হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, গুণবাচক বিশেষণ হিসেবে নয়। অর্থাৎ, যাদের নাম 'আসী' ছিল তাদের মধ্যে কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি, যেমন ইবনে ওয়াইল আস-সাহমি, আসী ইবনে হিশাম আবুল বাখতারি, আসী ইবনে সাঈদ ইবনুল আসী ইবনে উমাইয়াহ, আসী ইবনে হিশাম ইবনে মুগিরা আল-মাখজুমি এবং আসী ইবনুল আসওয়াদ ব্যতীত অন্যরা। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নাম রাখলেন মুতি'। অন্যথায়, আল্লাহর প্রশংসায় কুরাইশদের অবাধ্য ও উদ্ধত সকলেই ইসলাম গ্রহণ করেছে।
তবে তিনি আবু জানদাল ইবনে সুহাইল ইবনে আমরকে বাদ দিয়েছেন, অথচ তিনি ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তার নামও ছিল আসী। সুতরাং এটি যদি সঠিক হয়, তবে ধরে নেওয়া হবে যে তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের উপনামটিই প্রসিদ্ধ ছিল এবং নাম অজ্ঞাত ছিল, তাই সংবাদ প্রদানকারী তাকে তার নামে চিনতেন না এবং তাকে ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করেননি।