قُرَيْشٍ بَعْدَ الْعَامِ صَبْرًا أَبَدًا " (1)
15409 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ: " لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ، (2) وَلَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامُ أَحَدًا مِنْ عُصَاةِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "لا تغزى مكة بعد هذا العام أبداً" فهو حسن. ابن إسحاق: هو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وهو حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري القرشي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1508)، و"شرح معاني الآثار" 3/ 331 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وفي مطبوع "شرح معاني الآثار" تحرف ابن إسحاق إلى أبي إسحاق، وشعبة إلى سعيد!
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (691) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، به.
وقوله: "لا تغزى مكة بعد هذا العام أبداً"، سلف من حديث الحارث بن برصاء برقم (15404).
وقوله: "لا يقتل رجل من قريش بعد العام صبراً أبداً"، سلف برقم (15406) و (15407)، وسيأتي برقم (15409). وسيكرر 4/ 213 سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. زكريا: وهو ابن أبي زائدة صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (826)، وابن حبان (3718)، والطبراني في "الكبير" 20/ (693)، والحاكم 4/ 275 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي مطبوع الطبراني تحرف يحيى بن سعيد، إلى يحيى =
15409 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ: " لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ، (2) وَلَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامُ أَحَدًا مِنْ عُصَاةِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "لا تغزى مكة بعد هذا العام أبداً" فهو حسن. ابن إسحاق: هو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وهو حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري القرشي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1508)، و"شرح معاني الآثار" 3/ 331 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وفي مطبوع "شرح معاني الآثار" تحرف ابن إسحاق إلى أبي إسحاق، وشعبة إلى سعيد!
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (691) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، به.
وقوله: "لا تغزى مكة بعد هذا العام أبداً"، سلف من حديث الحارث بن برصاء برقم (15404).
وقوله: "لا يقتل رجل من قريش بعد العام صبراً أبداً"، سلف برقم (15406) و (15407)، وسيأتي برقم (15409). وسيكرر 4/ 213 سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. زكريا: وهو ابن أبي زائدة صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (826)، وابن حبان (3718)، والطبراني في "الكبير" 20/ (693)، والحاكم 4/ 275 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي مطبوع الطبراني تحرف يحيى بن سعيد، إلى يحيى =
কুরাইশদের মধ্যে এই বছরের পর আর কখনও আবদ্ধ অবস্থায় হত্যা করা হবে না (১)
১৫৪০৯ - ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুতী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আজকের দিনের পর আর কোনো কুরাইশকে আবদ্ধ অবস্থায় হত্যা করা হবে না, (২) এবং অবাধ্যদের মধ্য থেকে কেউ ইসলাম লাভ করতে পারেনি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "এই বছরের পর মক্কা আর কখনও আক্রান্ত হবে না" এই অংশটুকু ব্যতিত; এই অংশটি হাসান। ইবনু ইসহাক হলেন মুহাম্মদ, তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদে অস্পষ্টতা রাখার) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে এবং তিনি হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। আর বর্ণনাকারীদের বাকি সকলে বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনু সা'দ আয-যুহরী আল-কুরাশী।
আর ইমাম তহাবী এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৫০৮) এবং 'শারহু মা'আনিল আসার' (৩/৩৩১) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর 'শারহু মা'আনিল আসার'-এর মুদ্রিত কপিতে ইবনু ইসহাককে আবু ইসহাক এবং শু'বাকে সাঈদ হিসেবে ভুল ছাপা হয়েছে!
আর ইমাম তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (২০/৬৯১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ ইবনু আইয়ুবের সূত্রে, ইয়াকুবের পিতা ইবরাহিম ইবনু সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর কথা: "এই বছরের পর মক্কা আর কখনও আক্রান্ত হবে না", এটি ইতিপূর্বে হারিস ইবনু বারসা বর্ণিত হাদিস নম্বর ১৫৪০৪-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "এই বছরের পর কুরাইশদের কোনো ব্যক্তিকে আর কখনও আবদ্ধ অবস্থায় হত্যা করা হবে না", এটি ইতিপূর্বে ১৫৪০৬ এবং ১৫৪০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৫৪০৯ নম্বরে আসবে। আর এটি সনদ ও মতনসহ ৪/২১৩ পৃষ্ঠায় পুনরাবৃত্ত হবে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। যাকারিয়া হলেন ইবনু আবী যায়িদাহ, তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। আমির হলেন ইবনু শারাহীল আশ-শা'বী।
আর ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২৬), ইবনু হিব্বান (৩৭১৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' (২০/৬৯৩) এবং হাকেম (৪/২৭৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানির মুদ্রিত কপিতে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ নামটি পরিবর্তিত হয়ে শুধু ইয়াহইয়া হয়েছে...
১৫৪০৯ - ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুতী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আজকের দিনের পর আর কোনো কুরাইশকে আবদ্ধ অবস্থায় হত্যা করা হবে না, (২) এবং অবাধ্যদের মধ্য থেকে কেউ ইসলাম লাভ করতে পারেনি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "এই বছরের পর মক্কা আর কখনও আক্রান্ত হবে না" এই অংশটুকু ব্যতিত; এই অংশটি হাসান। ইবনু ইসহাক হলেন মুহাম্মদ, তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদে অস্পষ্টতা রাখার) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে এবং তিনি হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। আর বর্ণনাকারীদের বাকি সকলে বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনু সা'দ আয-যুহরী আল-কুরাশী।
আর ইমাম তহাবী এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৫০৮) এবং 'শারহু মা'আনিল আসার' (৩/৩৩১) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর 'শারহু মা'আনিল আসার'-এর মুদ্রিত কপিতে ইবনু ইসহাককে আবু ইসহাক এবং শু'বাকে সাঈদ হিসেবে ভুল ছাপা হয়েছে!
আর ইমাম তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (২০/৬৯১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ ইবনু আইয়ুবের সূত্রে, ইয়াকুবের পিতা ইবরাহিম ইবনু সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর কথা: "এই বছরের পর মক্কা আর কখনও আক্রান্ত হবে না", এটি ইতিপূর্বে হারিস ইবনু বারসা বর্ণিত হাদিস নম্বর ১৫৪০৪-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "এই বছরের পর কুরাইশদের কোনো ব্যক্তিকে আর কখনও আবদ্ধ অবস্থায় হত্যা করা হবে না", এটি ইতিপূর্বে ১৫৪০৬ এবং ১৫৪০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৫৪০৯ নম্বরে আসবে। আর এটি সনদ ও মতনসহ ৪/২১৩ পৃষ্ঠায় পুনরাবৃত্ত হবে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। যাকারিয়া হলেন ইবনু আবী যায়িদাহ, তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। আমির হলেন ইবনু শারাহীল আশ-শা'বী।
আর ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২৬), ইবনু হিব্বান (৩৭১৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' (২০/৬৯৩) এবং হাকেম (৪/২৭৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানির মুদ্রিত কপিতে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ নামটি পরিবর্তিত হয়ে শুধু ইয়াহইয়া হয়েছে...
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 134)