মুতী ইবনুল আসওয়াদ-এর হাদীস (১) (২)
১৫৪০৬ - মুআবিয়া ইবনে হিশাম আবুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বান আমাদের নিকট ফিরাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা‘বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুতী ইবনুল আসওয়াদ বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "আজকের দিনের পর কোনো কুরাইশীকে বন্দী অবস্থায় (সবরান) হত্যা করা সমীচীন নয়।" (৩)।
১৫৪০৭ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট আমেরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মক্কা বিজয়ের দিন বলতে শুনেছি: "না...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাদিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু।
(২) আস-সিনদী বলেছেন: মুতী ইবনুল আসওয়াদ কুরাইশী আদাওয়ী, তাঁর নাম ছিল আল-আসী, অতপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন মুতী। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি উসমানের খিলাফতকালে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন, আবার বলা হয় যে, তিনি উটের যুদ্ধে (জামাল) নিহত হন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, শা‘বী এই হাদীসটি মুতী ইবনুল আসওয়াদ থেকে সরাসরি শুনেননি, তাঁদের মাঝে তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী রয়েছেন, যেমনটি ১৫৪০৭, ১৫৪০৮ এবং ১৫৪০৯ নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে। মুআবিয়া ইবনে হিশাম: তিনি হলেন আল-কাসসার, তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী, এবং ফিরাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানী। এর পরবর্তী বর্ণনায় এর তাখরীজ দেখুন। এটি ৪/২১৩ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে। আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "সমীচীন নয় যে হত্যা করা হবে...": এটি "হত্যা করা হবে না" হাদীসের ব্যাখ্যা। ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" [১২/১৩৪]-এ বলেন: উলামায়ে কিরাম বলেছেন: এর অর্থ হলো এই সংবাদ দেওয়া যে, কুরাইশরা সকলেই ইসলাম গ্রহণ করবে এবং তাদের কেউ মুরতাদ হবে না, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর অন্যরা হয়েছিল যাদের সাথে যুদ্ধ করা হয়েছে এবং বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে, তাদেরকে অন্যায়ভাবে বা বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হবে না, কারণ কুরাইশদের সাথে পরবর্তীতে যা ঘটেছে তা সর্বজনবিদিত। আর আল্লাহ তা‘আলাই অধিক জ্ঞাত।