1611 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى، قَالا: حَدَّثَنَا مُوسَى - يَعْنِي الْجُهَنِيَّ -، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، عَلِّمْنِي كَلامًا أَقُولُهُ؟ قَالَ: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ " قَالَ: هَؤُلاءِ لِرَبِّي عز وجل، فَمَا لِي؟ قَالَ: قُلْ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي " (1).
قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: قَالَ مُوسَى: أَمَّا " عَافِنِي " فَأَنَا أَتَوَهَّمُ، وَمَا أَدْرِي.
1612 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَيَعْجِزُ--------------------------------------------
= من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدورقي (104)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 502، والبزار (1077)، وأبو يعلى (820)، والشاشي (149) و (150)، وابن حبان (7052)، والطبراني في "الأوسط" (1947)، والحاكم 3/ 328 و 328 - 329 من طرق عن محمد بن طلحة، به. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي، وذكر الشاشي في الموضع الأول "ابن المنكدر" مكان أبي سهيل نافع بن مالك!
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وموسى الجهني: هو ابن عبد الله.
وأخرجه ابنُ حبان (946) من طريق عبد الله بنِ نمير ويعلى بنِ عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2696) من طريق عبد الله بن نمير وحده، به.
وأخرجه الدورقي (55)، والشاشي (64)، والبغوي (1278) من طريق يعلى وحده، به. وانظر (1561).
قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: قَالَ مُوسَى: أَمَّا " عَافِنِي " فَأَنَا أَتَوَهَّمُ، وَمَا أَدْرِي.
1612 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَيَعْجِزُ--------------------------------------------
= من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدورقي (104)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 502، والبزار (1077)، وأبو يعلى (820)، والشاشي (149) و (150)، وابن حبان (7052)، والطبراني في "الأوسط" (1947)، والحاكم 3/ 328 و 328 - 329 من طرق عن محمد بن طلحة، به. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي، وذكر الشاشي في الموضع الأول "ابن المنكدر" مكان أبي سهيل نافع بن مالك!
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وموسى الجهني: هو ابن عبد الله.
وأخرجه ابنُ حبان (946) من طريق عبد الله بنِ نمير ويعلى بنِ عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2696) من طريق عبد الله بن نمير وحده، به.
وأخرجه الدورقي (55)، والشاشي (64)، والبغوي (1278) من طريق يعلى وحده، به. وانظر (1561).
১৬১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন নুমায়র এবং ইয়ালা, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা — অর্থাৎ আল-জুহানি — তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক বেদুঈন আসলো এবং বললো: হে আল্লাহর নবী, আমাকে কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন যা আমি পাঠ করবো? তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, আল্লাহ সুমহান অতি মহান, আল্লাহর জন্য অগণিত প্রশংসা, বিশ্বজগতের রব আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, মহাপরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত (পাপ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।" সে বললো: এগুলো তো আমার রবের (মহামহিম) জন্য, তবে আমার জন্য কী? তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং আমাকে রিজিক দান করুন।" (১)।
ইবনে নুমায়র বলেন: মুসা বলেছেন: আর "আমাকে সুস্থতা দান করুন" (শব্দটি) সম্পর্কে আমার কিছুটা সংশয় হচ্ছে এবং আমি নিশ্চিতভাবে জানি না।
১৬১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন নুমায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা, তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কি অক্ষম হতে পারে...--------------------------------------------
= আলী বিন আবদুল্লাহর সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দাওরাকি (১০৪), এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৫০২ গ্রন্থে, এবং আল-বাজার (১০৭৭), এবং আবু ইয়ালা (৮২০), এবং আশ-শাশি (১৪৯) ও (১৫০), এবং ইবনে হিব্বান (৭০৫২), এবং আত-তাবারানি "আল-আওসাত" (১৯৪৭) গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম ৩/ ৩২৮ ও ৩২৮ - ৩২৯ এ মুহাম্মদ বিন তালহার বিভিন্ন সূত্রে। আল-হাকিম এর সনদকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, আর আশ-শাশি প্রথম স্থানে আবু সুহায়ল নাফে বিন মালিকের পরিবর্তে "ইবনুল মুনকাদির" এর কথা উল্লেখ করেছেন!
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়ালা: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি, এবং মুসা আল-জুহানি: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৯৪৬) আবদুল্লাহ বিন নুমায়র এবং ইয়ালা বিন উবাইদের সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৬৯৬) এককভাবে আবদুল্লাহ বিন নুমায়রের সূত্রে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দাওরাকি (৫৫), আশ-শাশি (৬৪) এবং আল-বাগাউয়ি (১২৭৮) এককভাবে ইয়ালার সূত্রে। এবং দেখুন (১৫৬১)।
ইবনে নুমায়র বলেন: মুসা বলেছেন: আর "আমাকে সুস্থতা দান করুন" (শব্দটি) সম্পর্কে আমার কিছুটা সংশয় হচ্ছে এবং আমি নিশ্চিতভাবে জানি না।
১৬১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন নুমায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা, তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কি অক্ষম হতে পারে...--------------------------------------------
= আলী বিন আবদুল্লাহর সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দাওরাকি (১০৪), এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৫০২ গ্রন্থে, এবং আল-বাজার (১০৭৭), এবং আবু ইয়ালা (৮২০), এবং আশ-শাশি (১৪৯) ও (১৫০), এবং ইবনে হিব্বান (৭০৫২), এবং আত-তাবারানি "আল-আওসাত" (১৯৪৭) গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম ৩/ ৩২৮ ও ৩২৮ - ৩২৯ এ মুহাম্মদ বিন তালহার বিভিন্ন সূত্রে। আল-হাকিম এর সনদকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, আর আশ-শাশি প্রথম স্থানে আবু সুহায়ল নাফে বিন মালিকের পরিবর্তে "ইবনুল মুনকাদির" এর কথা উল্লেখ করেছেন!
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়ালা: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি, এবং মুসা আল-জুহানি: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৯৪৬) আবদুল্লাহ বিন নুমায়র এবং ইয়ালা বিন উবাইদের সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৬৯৬) এককভাবে আবদুল্লাহ বিন নুমায়রের সূত্রে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দাওরাকি (৫৫), আশ-শাশি (৬৪) এবং আল-বাগাউয়ি (১২৭৮) এককভাবে ইয়ালার সূত্রে। এবং দেখুন (১৫৬১)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 162)