১৫৩৯৯ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উবায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রুকনে ইয়ামানি এবং হাজরে আসওয়াদের মধ্যবর্তী স্থানে বলতে শুনেছি: "হে আমাদের রব! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"--------------------------------------------
= এবং আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"
আবদুর রাজ্জাক (৮৯৬৪) ও (৮৯৬৫) আবু শু’বা আল-বাকরির সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, এবং আল্লাহর হাতেই কল্যাণ, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। অতঃপর যখন তিনি হাজরে আসওয়াদের নিকট আসতেন, তখন বলতেন: {হে আমাদের রব! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন}। যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, আমি আপনাকে এমন এমন বলতে শুনেছি। তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে শুনেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটি তাই, আমি আমার রবের প্রশংসা করেছি, সত্য সাক্ষ্য প্রদান করেছি এবং তাঁর কাছে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ প্রার্থনা করেছি।
ইমাম শাফেয়ি "আল-উম্ম" গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে সাইব-এর হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেন: তওয়াফের সময় যা বলা হয় তার মধ্যে এটিই আমার নিকট অধিক প্রিয়, এবং আমি পছন্দ করি যে এটি পুরো তওয়াফ জুড়েই বলা হোক। আমরা বলছি: "আল-উম্ম"-এর মুদ্রিত কপিতে আবদুল্লাহর নামটি বাদ পড়ে গিয়েছে।
বায়হাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে (৫/৮৪) তাঁর সনদে ইমাম শাফেয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখনই হাজরে আসওয়াদের সমান্তরালে পৌঁছাবে তখন তাকবির বলা এবং রমল-এর (দ্রুত চলার) সময় এটি বলা আমি পছন্দ করি: হে আল্লাহ! একে একটি কবুলকৃত হজ, ক্ষমাপ্রাপ্ত গুনাহ এবং প্রশংসিত প্রচেষ্টা হিসেবে কবুল করুন। আর পরবর্তী চার চক্করে বলবে: হে আল্লাহ! ক্ষমা করুন ও দয়া করুন এবং আপনি যা জানেন তা মার্জনা করুন, নিশ্চয়ই আপনি সর্বাপেক্ষা সম্মানিত ও মর্যাদাবান। হে আল্লাহ! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আর তাঁর কথা: "রুকনে বনু জুমাহ"। এর অর্থ রুকনে ইয়ামানি। আর এটি বনু জুমাহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে—যারা কুরাইশ বংশের একটি শাখা—কারণ তাদের বাড়িঘরগুলো সেই দিকেই অবস্থিত ছিল।
(১) "বলতেন" শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পাঠ করতেন"।