‌‌عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ (1) (2)
15391 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّائِبِ كَانَ يَقُودُ (3) عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشِّقَّةِ الثَّالِثَةِ، مِمَّا يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ، فَقُلْتُ - يَعْنِي الْقَائِلُ ابْنُ عَبَّاسٍ - لِعَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ هَاهُنَا، أَوْ يُصَلِّي هَاهُنَا. فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُومُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَيُصَلِّي (4).--------------------------------------------
(1) في (م): أحاديث عبد الله بن السائب، رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: عبد الله بن السائب بن أبي السائب صيفي بن عائذ المخزومي.
وكان من قراء القرآن، أخذ عنه مجاهد.
ووهم ابن منده، فقال: القاري من القارة، بعد أن قال فيه: المخزومي، وإنما هو القارئ بالهمز من القراءة.
مات في إمارة ابن الزبير، وصلَّى عليه ابنُ عباس.
(3) في (م): يعود، وهو تحريف.
(4) إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله بن السائب، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" 7/ 299: واختلفت الرواية عن السائب بن عمر، فروى أبو عاصم عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: كنت عند عبد الله بن السائب، فأرسل إليه ابن عباس: أين صلى النبيُّ صلى الله عليه وسلم في وجه الكعبة؟ وروى يحيى بن سعيد القطان، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الله بن السائب، عن أبيه وابن عباس (وهذا إسناد روايتنا هذه)، وروى زيد ابن الحباب، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن =
আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব (১) (২)
১৫৩৯১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইব ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে পথ দেখিয়ে নিয়ে যেতেন (৩) এবং তাকে দরজার পার্শ্বস্থ ও হাজারে আসওয়াদের নিকটবর্তী তৃতীয় খণ্ডের কাছে দাঁড় করাতেন। আমি বললাম—অর্থাৎ বক্তা হলেন ইবনে আব্বাস—আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইবকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এখানে দাঁড়াতেন, অথবা এখানে সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন ইবনে আব্বাস সেখানে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর হাদীসসমূহ।
(২) সিন্দি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব ইবনে আবি আস-সাইব সাইফি ইবনে আইজ আল-মাখযুমি।
তিনি কুরআনের অন্যতম ক্বারী ছিলেন, মুজাহিদ তাঁর নিকট থেকে কিরাআত গ্রহণ করেছেন।
ইবনে মানদাহ ভ্রমবশত তাকে 'কারা' গোত্রীয় বলেছেন, অথচ এর আগেই তিনি তাকে 'মাখযুমি' হিসেবে উল্লেখ করেছিলেন। মূলত এটি হবে হামযাহ যোগে 'আল-ক্বারী', যা কিরাআত (তিলাওয়াত) থেকে এসেছে।
তিনি ইবনে যুবায়েরের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইবনে আব্বাস তাঁর জানাযার সালাত পড়ান।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াউদু' (পরিদর্শন করা) শব্দ রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল।
(৪) এর সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব অজ্ঞাত। আবু হাতিম যেমনটি 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৭/২৯৯-এ বলেছেন: সাইব ইবনে উমর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে বিভিন্ন মত পাওয়া যায়। আবু আসিম সাইব ইবনে উমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইবের নিকট ছিলাম, তখন ইবনে আব্বাস তাঁর নিকট লোক পাঠালেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার সম্মুখভাগে কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন? ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান সাইব ইবনে উমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (এটিই আমাদের বর্তমান বর্ণনার সনদ)। আবার যায়িদ ইবনুল হুবাব সাইব ইবনে উমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 112)