১৫৩৮৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেন: আমি এই মসজিদে শায়বা বিন উসমানের পাশে বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব আমার কাছে তোমার এই বসার জায়গাতেই বসেছিলেন এবং বলেছিলেন: আমি সংকল্প করেছি যে এতে (কাবা ঘরে) কোনো স্বর্ণ বা রূপা অবশিষ্ট রাখব না, বরং তা মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করে দেব। তিনি (শায়বা) বলেন: আমি বললাম: আপনি তা করবেন না। তিনি বললেন: কেন? আমি বললাম: কারণ আপনার দুই সাথী (রাসূলুল্লাহ ﷺ ও আবু বকর রা.) তা করেননি। তিনি বললেন: তাঁরাই তো সেই দুই ব্যক্তি যাদের অনুসরণ করা উচিত (১)।--------------------------------------------
= এটি বুখারী (১৫৯৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৭১৯৬) সুফিয়ানের সূত্রে বিভিন্ন তরীকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আবু দাউদ (২০৩১), ইবনে মাজাহ (৩১১৬), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৭১৯৫) আবু ইসহাক আশ-শাইবানী থেকে ওয়াসিলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৩৮৩ নম্বরে পুনরায় আসবে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর উক্তি: হলুদ: অর্থাৎ স্বর্ণ, এবং সাদা: অর্থাৎ রূপা।
তাঁর উক্তি: তাঁরা এটি করেননি: নবী ﷺ এবং আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু কাবার সম্পদ সম্পর্কে অবগত থাকা এবং সেটির প্রয়োজনীয়তা সত্ত্বেও তা স্পর্শ না করা থেকে এই দলিল গ্রহণ করা হয়েছে যে, তা বের করা এবং তাতে হস্তক্ষেপ করা বৈধ নয়। ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহুও এই বিষয়ে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তবে নবী ﷺ তাদের জাহিলিয়াত থেকে নতুন ইসলামে আসার বিষয়টি বিবেচনা করেছিলেন। আর আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু এই জাতীয় কাজগুলোর জন্য সময় পাননি। মুসলিম শরীফে [(১৩৩৩) (৪০০)] বর্ণিত হয়েছে যে, আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি: "যদি তোমার সম্প্রদায় জাহিলিয়াতের—কিংবা তিনি বলেছেন: কুফরির—নিকটবর্তী সময়ের না হতো, তবে আমি কাবার ধন-ভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করতাম..." হাদীস।
হাফিয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৩/৪৫৭-তে বলেন: এর ভিত্তিতে, এটি ব্যয় করা বৈধ যেমন ইবনে যুবাইর রাযিয়াল্লাহু আনহু এটি ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের ভিত্তির ওপর নির্মাণ করেছিলেন, কারণ তা থেকে বিরত থাকার কারণটি দূরীভূত হয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
বুখারী (৭২৭৫) আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =