1608 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ، وَخَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ قَالَ: " يَا عَلِيُّ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي ".
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ: " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ " فَتَطَاوَلْنَا لَهَا، فَقَالَ: " ادْعُوا لِي عَلِيًّا " فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ، فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ، وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ.
وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} [آل عمران: 61]، دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، وَفَاطِمَةَ، وَحَسَنًا، وَحُسَيْنًا، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " اللهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلِي " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن مسمار، فمن رجال مسلم، وهو صدوق.
وأخرجه الدورقي (19)، ومسلم (2404) (32)، والترمذي (2999) و (3724)، والنسائي في "الخصائص" (11)، والحاكم 3/ 150، والبيهقي 7/ 63 من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم والبيهقي مختصرة اقتصرت على القسم الأخيرِ منه فقط، وقرن مسلمٌ بقتيبة محمدَ بن عباد، والنسائيُّ هشامَ بن عمار.
وأخرج القسم الأول منه ابن أبي عاصم في "السنة" (1336) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1338)، والبزار (1120)، والنسائي في "الخصائص" (54)، والحاكم 3/ 108 - 109 من طريق أبي بكر الحنفي، والحاكم 3/ 147، =
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ: " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ " فَتَطَاوَلْنَا لَهَا، فَقَالَ: " ادْعُوا لِي عَلِيًّا " فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ، فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ، وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ.
وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} [آل عمران: 61]، دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، وَفَاطِمَةَ، وَحَسَنًا، وَحُسَيْنًا، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " اللهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلِي " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن مسمار، فمن رجال مسلم، وهو صدوق.
وأخرجه الدورقي (19)، ومسلم (2404) (32)، والترمذي (2999) و (3724)، والنسائي في "الخصائص" (11)، والحاكم 3/ 150، والبيهقي 7/ 63 من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم والبيهقي مختصرة اقتصرت على القسم الأخيرِ منه فقط، وقرن مسلمٌ بقتيبة محمدَ بن عباد، والنسائيُّ هشامَ بن عمار.
وأخرج القسم الأول منه ابن أبي عاصم في "السنة" (1336) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1338)، والبزار (1120)، والنسائي في "الخصائص" (54)، والحاكم 3/ 108 - 109 من طريق أبي بكر الحنفي، والحاكم 3/ 147، =
১৬০৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বুকাইর ইবনে মিসমার থেকে, তিনি আমির ইবনে সা’দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে আলীকে পেছনে রেখে যাওয়ার সময় তাঁর উদ্দেশে বলতে শুনেছি। আলী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন? তিনি বললেন: "হে আলী, তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার নিকট তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনই হবে যেমন মূসার নিকট হারূনের মর্যাদা ছিল? তবে পার্থক্য হলো আমার পরে আর কোনো নবুওয়াত নেই।"
এবং আমি তাঁকে খায়বারের দিন বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা প্রদান করব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।" অতঃপর আমরা সেই মর্যাদার প্রত্যাশী হলাম। তিনি বললেন: "আমার নিকট আলীকে ডাকো।" অতঃপর তাঁকে আনা হলো এমতাবস্থায় যে তাঁর চোখে প্রদাহ ছিল। তিনি তাঁর চোখে থুথু দিলেন এবং তাঁর হাতে পতাকা তুলে দিলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে বিজয় দান করলেন।
আর যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {আমরা আমাদের সন্তানদের ডাকি এবং তোমরা তোমাদের সন্তানদের ডাকো} [আল ইমরান: ৬১], তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনকে (আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন) ডাকলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, এরাই আমার পরিবার" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের বর্ণনাকারী, তবে বুকাইর ইবনে মিসমার ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
এটি বর্ণনা করেছেন দাওরাকী (১৯), মুসলিম (২৪০৪) (৩২), তিরমিযী (২৯৯৯) ও (৩৭২৪), নাসায়ী "আল-খাসাইস" গ্রন্থে (১১), হাকেম ৩/১৫০ এবং বায়হাকী ৭/৬৩ কুতাইবা ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে। হাকেম ও বায়হাকীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এতে কেবল শেষ অংশটি উল্লেখ করা হয়েছে। মুসলিম কুতাইবার সাথে মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদকে এবং নাসায়ী হিশাম ইবনে আম্মারকে যুক্ত করেছেন।
এর প্রথম অংশটি ইবনে আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৩৩৬) গ্রন্থে হিশাম ইবনে আম্মারের সূত্রে হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী আসিম (১৩৩৮), বাযযার (১১২০), নাসায়ী "আল-খাসাইস" (৫৪) গ্রন্থে, হাকেম ৩/১০৮ - ১০৯ আবু বকর আল-হানাফীর সূত্রে এবং হাকেম ৩/১৪৭, =
এবং আমি তাঁকে খায়বারের দিন বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা প্রদান করব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।" অতঃপর আমরা সেই মর্যাদার প্রত্যাশী হলাম। তিনি বললেন: "আমার নিকট আলীকে ডাকো।" অতঃপর তাঁকে আনা হলো এমতাবস্থায় যে তাঁর চোখে প্রদাহ ছিল। তিনি তাঁর চোখে থুথু দিলেন এবং তাঁর হাতে পতাকা তুলে দিলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে বিজয় দান করলেন।
আর যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {আমরা আমাদের সন্তানদের ডাকি এবং তোমরা তোমাদের সন্তানদের ডাকো} [আল ইমরান: ৬১], তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনকে (আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন) ডাকলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, এরাই আমার পরিবার" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের বর্ণনাকারী, তবে বুকাইর ইবনে মিসমার ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
এটি বর্ণনা করেছেন দাওরাকী (১৯), মুসলিম (২৪০৪) (৩২), তিরমিযী (২৯৯৯) ও (৩৭২৪), নাসায়ী "আল-খাসাইস" গ্রন্থে (১১), হাকেম ৩/১৫০ এবং বায়হাকী ৭/৬৩ কুতাইবা ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে। হাকেম ও বায়হাকীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এতে কেবল শেষ অংশটি উল্লেখ করা হয়েছে। মুসলিম কুতাইবার সাথে মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদকে এবং নাসায়ী হিশাম ইবনে আম্মারকে যুক্ত করেছেন।
এর প্রথম অংশটি ইবনে আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৩৩৬) গ্রন্থে হিশাম ইবনে আম্মারের সূত্রে হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী আসিম (১৩৩৮), বাযযার (১১২০), নাসায়ী "আল-খাসাইস" (৫৪) গ্রন্থে, হাকেম ৩/১০৮ - ১০৯ আবু বকর আল-হানাফীর সূত্রে এবং হাকেম ৩/১৪৭, =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 160)