15366 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (1).
15367 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ: " أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا (2)، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " (3).--------------------------------------------
= الفضل بن دكين، عن سفيان، به.
وقد أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 69، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
وسيأتي في "المسند" 5/ 123 من "زوائد" عبد الله بن أحمد قال: حدثنا يحيى بن داود الواسطي، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، فذكر نحوه.
قال السندي: قوله: قال أُبي: يا رسول الله … الخ: فهم أُبيٌّ أن مراده بما قال: هو أن يعرف أنَّ أُبياً متنبه لذلك أم لا، فأجاب بأنه متنبه.
(1) حديث صحيح، زرارة -وهو ابن أوفى العامري، وإن لم يذكروا له سماعاً من عبد الرحمن بن أبزى- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وقد سلف مختصراً برقم (15353)، ومطولاً برقم (15354).
(2) مسلماً، ليست في (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه في الرواية برقم =
15367 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ: " أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا (2)، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " (3).--------------------------------------------
= الفضل بن دكين، عن سفيان، به.
وقد أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 69، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
وسيأتي في "المسند" 5/ 123 من "زوائد" عبد الله بن أحمد قال: حدثنا يحيى بن داود الواسطي، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، فذكر نحوه.
قال السندي: قوله: قال أُبي: يا رسول الله … الخ: فهم أُبيٌّ أن مراده بما قال: هو أن يعرف أنَّ أُبياً متنبه لذلك أم لا، فأجاب بأنه متنبه.
(1) حديث صحيح، زرارة -وهو ابن أوفى العامري، وإن لم يذكروا له سماعاً من عبد الرحمن بن أبزى- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وقد سلف مختصراً برقم (15353)، ومطولاً برقم (15354).
(2) مسلماً، ليست في (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه في الرواية برقم =
১৫৩৬৬ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' (সূরা আল-আ'লা) পাঠ করে বিতর সালাত আদায় করতেন (১)।
১৫৩৬৭ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরে উপনীত হতেন তখন বলতেন: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত (প্রকৃতি), ইখলাসের কালিমা (তাওহীদ), আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের (আদর্শের) ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম (২), এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না" (৩)।--------------------------------------------
= আল-ফাদল ইবনে দুকাইন, সুফিয়ান থেকে, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/৬৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং এটি সামনে 'মুসনাদ' ৫/১২৩-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর 'যাওয়াইদ' অংশে আসবে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে দাউদ আল-ওয়াসিতী, তিনি ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর বক্তব্য: উবাই বললেন: হে আল্লাহর রাসূল... ইত্যাদি: উবাই বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর কথার উদ্দেশ্য ছিল এটা যাচাই করা যে উবাই সেদিকে সজাগ আছেন কি না, তাই তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি সজাগ আছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ। যুরারাহ—যিনি ইবনে আওফা আল-আমিরী, যদিও বর্ণনাকারীগণ আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে তাঁর শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি—তবে তিনি সমর্থিত (মুতাবি'), এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ১৫৩৫৩ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৫৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'মুসলিম' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান, এর আলোচনা ইতিপূর্বে উক্ত বর্ণনাক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৫৩৬৭ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরে উপনীত হতেন তখন বলতেন: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত (প্রকৃতি), ইখলাসের কালিমা (তাওহীদ), আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের (আদর্শের) ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম (২), এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না" (৩)।--------------------------------------------
= আল-ফাদল ইবনে দুকাইন, সুফিয়ান থেকে, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/৬৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং এটি সামনে 'মুসনাদ' ৫/১২৩-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর 'যাওয়াইদ' অংশে আসবে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে দাউদ আল-ওয়াসিতী, তিনি ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর বক্তব্য: উবাই বললেন: হে আল্লাহর রাসূল... ইত্যাদি: উবাই বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর কথার উদ্দেশ্য ছিল এটা যাচাই করা যে উবাই সেদিকে সজাগ আছেন কি না, তাই তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি সজাগ আছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ। যুরারাহ—যিনি ইবনে আওফা আল-আমিরী, যদিও বর্ণনাকারীগণ আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে তাঁর শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি—তবে তিনি সমর্থিত (মুতাবি'), এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ১৫৩৫৩ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৫৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'মুসলিম' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান, এর আলোচনা ইতিপূর্বে উক্ত বর্ণনাক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 81)