15364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا (1)، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " (2).
15365 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْفَجْرِ، فَتَرَكَ آيَةً، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: " أَفِي الْقَوْمِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ؟ ". قَالَ أُبَيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ نُسِخَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا أَوْ نُسِّيتَهَا؟ قَالَ: " نُسِّيتُهَا " (3).--------------------------------------------
= 2/ 292 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به دون زيادة: وإذا أمسى.
قلنا: وهذه الزيادة قد تفرد بها وكيع، وهي زيادة ثقة مقبولة.
ولهذه الزيادة أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 116 وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح. قلنا: وحديث عبد الرحمن بن أبزى ساقط من مطبوع الطبراني.
(1) في (ق): حنيفاً مسلماً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف برقم (15360).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وذر: هو ابن عبد الله المُرْهبي الهَمْداني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8240) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (193) من طريق أبي نعيم =
15365 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْفَجْرِ، فَتَرَكَ آيَةً، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: " أَفِي الْقَوْمِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ؟ ". قَالَ أُبَيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ نُسِخَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا أَوْ نُسِّيتَهَا؟ قَالَ: " نُسِّيتُهَا " (3).--------------------------------------------
= 2/ 292 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به دون زيادة: وإذا أمسى.
قلنا: وهذه الزيادة قد تفرد بها وكيع، وهي زيادة ثقة مقبولة.
ولهذه الزيادة أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 116 وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح. قلنا: وحديث عبد الرحمن بن أبزى ساقط من مطبوع الطبراني.
(1) في (ق): حنيفاً مسلماً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف برقم (15360).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وذر: هو ابن عبد الله المُرْهبي الهَمْداني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8240) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (193) من طريق أبي نعيم =
১৫৩৬৪ - আব্দুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আব্দুর রহমান ইবন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত (প্রকৃতি), ইখলাসের কালিমা, আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের উপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ (১), এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না" (২)।
১৫৩৬৫ - ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, (যিনি বলেন) সালামাহ ইবন কুহাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আব্দুর রহমান ইবন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং একটি আয়াত ছেড়ে দিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "লোকদের মধ্যে কি উবাই ইবন কাব আছে?" উবাই বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, অমুক অমুক আয়াত কি রহিত হয়ে গেছে নাকি আপনি তা ভুলে গেছেন?" তিনি বললেন: "আমি তা ভুলে গেছি" (৩)।--------------------------------------------
= ২/ ২৯২ মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরয়াবী-এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এই বর্ধিত অংশটি ছাড়া: "এবং যখন সন্ধ্যা হতো"।
আমরা বলছি: এই বর্ধিত অংশটি বর্ণনায় ওয়াকী একক হয়েছেন, আর এটি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বর্ধিত অংশ (যিয়াদাতু সিকাহ) যা গ্রহণযোগ্য।
এই বর্ধিত অংশের কারণে হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১০/ ১১৬-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমরা বলছি: আব্দুর রহমান ইবন আবযা-এর হাদীসটি তাবারানীর মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একনিষ্ঠ মুসলিম হিসেবে।
(২) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি পূর্বে ১৫৩৬০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। আর যারর হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুরহাবী আল-হামদানী।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৮২৪০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (১৯৩) গ্রন্থে আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
১৫৩৬৫ - ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, (যিনি বলেন) সালামাহ ইবন কুহাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আব্দুর রহমান ইবন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং একটি আয়াত ছেড়ে দিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "লোকদের মধ্যে কি উবাই ইবন কাব আছে?" উবাই বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, অমুক অমুক আয়াত কি রহিত হয়ে গেছে নাকি আপনি তা ভুলে গেছেন?" তিনি বললেন: "আমি তা ভুলে গেছি" (৩)।--------------------------------------------
= ২/ ২৯২ মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরয়াবী-এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এই বর্ধিত অংশটি ছাড়া: "এবং যখন সন্ধ্যা হতো"।
আমরা বলছি: এই বর্ধিত অংশটি বর্ণনায় ওয়াকী একক হয়েছেন, আর এটি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বর্ধিত অংশ (যিয়াদাতু সিকাহ) যা গ্রহণযোগ্য।
এই বর্ধিত অংশের কারণে হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১০/ ১১৬-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমরা বলছি: আব্দুর রহমান ইবন আবযা-এর হাদীসটি তাবারানীর মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একনিষ্ঠ মুসলিম হিসেবে।
(২) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি পূর্বে ১৫৩৬০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। আর যারর হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুরহাবী আল-হামদানী।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৮২৪০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (১৯৩) গ্রন্থে আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 80)