15355 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَكَانَ إِذَا سَلَّمَ، قَالَ: " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ". يُطَوِّلُهَا (1) ثَلَاثًا (2).--------------------------------------------
= في "عمل اليوم والليلة" (732) - من طريق يحيى بن آدم، عن مالك بنِ مِغوَلٍ، عن زبيد، عن ذرٍّ، عن ابن أبزى، مرسلاً.
وقد سلف مختصراً برقم (15353).
قال السندي: قوله: بسبح اسم ربكَ الأعلى … الخ، ظاهره أنه كان يوتر بثلاثٍ.
قوله: يرفع بها صوته: أي: بالتسبيحة الثالثة، أو بالتسبيحات الثلاث، إلا أن الرواية جاءت بالمعنى الأول صريحاً. قلنا: انظر الرواية رقم (15358) و (15362).
(1) في (س): يقولها، نسخة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة -وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي. وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه عبدُ الرزاق في "المصنف" (4695)، عن معمر، وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "المنتخب" (312)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 251، وفي "الكُبرى" (10577) و (10578) -، وهو في "عمل اليوم والليلة" (741) و (742) من طريق سعيد بن أبي عَروبة، كلاهما عن قتادة، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 251 من طريق هشام وهو الدّستوائي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، مرسلاً. =
= في "عمل اليوم والليلة" (732) - من طريق يحيى بن آدم، عن مالك بنِ مِغوَلٍ، عن زبيد، عن ذرٍّ، عن ابن أبزى، مرسلاً.
وقد سلف مختصراً برقم (15353).
قال السندي: قوله: بسبح اسم ربكَ الأعلى … الخ، ظاهره أنه كان يوتر بثلاثٍ.
قوله: يرفع بها صوته: أي: بالتسبيحة الثالثة، أو بالتسبيحات الثلاث، إلا أن الرواية جاءت بالمعنى الأول صريحاً. قلنا: انظر الرواية رقم (15358) و (15362).
(1) في (س): يقولها، نسخة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة -وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي. وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه عبدُ الرزاق في "المصنف" (4695)، عن معمر، وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "المنتخب" (312)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 251، وفي "الكُبرى" (10577) و (10578) -، وهو في "عمل اليوم والليلة" (741) و (742) من طريق سعيد بن أبي عَروبة، كلاهما عن قتادة، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 251 من طريق هشام وهو الدّستوائي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، مرسلاً. =
১৫৩৫৫ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আযরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি বিতরের সালাতে {আপনার সুউচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন}, {বলুন, হে কাফিরগণ} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} সূরাগুলো পাঠ করতেন। আর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, তখন বলতেন: "পবিত্র বাদশাহ, অতি পবিত্র (সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস)।" তিনি তৃতীয়বারে শব্দটিকে দীর্ঘ করতেন।--------------------------------------------
= "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৭৩২)-এ বর্ণিত হয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে, মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি যুবাইদ থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি ইবনে আবযা থেকে মুরসাল হিসেবে।
ইতিপূর্বে ১৫৩৫৩ নম্বরে এটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা..." ইত্যাদি, এর বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি তিন রাকআত বিতর পড়তেন।
তাঁর উক্তি: "তাতে নিজের আওয়াজ উঁচু করতেন": অর্থাৎ তৃতীয় তাসবীহ পাঠের সময়, অথবা তিনটি তাসবীহতেই; তবে বর্ণিত রিওয়ায়েতটি প্রথম অর্থের ব্যাপারেই সুস্পষ্ট। আমরা বলি: ১৫৩৫৮ এবং ১৫৩৬২ নম্বর বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি এটি বলতেন", এটি একটি পাঠান্তর।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আযরাহ ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-খুযাঈ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
আবদুর রাজ্জাক এটি তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (৪৬৯৫) গ্রন্থে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুন্তাখাব" (৩১২) গ্রন্থে এবং আন-নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/২৫১ ও "আল-কুবরা" (১০৫৭৭ ও ১০৫৭৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৭৪১ ও ৭৪২) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি আরূবাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে উক্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসাঈ এটি তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/২৫১ গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াইর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আযরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
= "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৭৩২)-এ বর্ণিত হয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে, মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি যুবাইদ থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি ইবনে আবযা থেকে মুরসাল হিসেবে।
ইতিপূর্বে ১৫৩৫৩ নম্বরে এটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা..." ইত্যাদি, এর বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি তিন রাকআত বিতর পড়তেন।
তাঁর উক্তি: "তাতে নিজের আওয়াজ উঁচু করতেন": অর্থাৎ তৃতীয় তাসবীহ পাঠের সময়, অথবা তিনটি তাসবীহতেই; তবে বর্ণিত রিওয়ায়েতটি প্রথম অর্থের ব্যাপারেই সুস্পষ্ট। আমরা বলি: ১৫৩৫৮ এবং ১৫৩৬২ নম্বর বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি এটি বলতেন", এটি একটি পাঠান্তর।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আযরাহ ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-খুযাঈ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
আবদুর রাজ্জাক এটি তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (৪৬৯৫) গ্রন্থে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুন্তাখাব" (৩১২) গ্রন্থে এবং আন-নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/২৫১ ও "আল-কুবরা" (১০৫৭৭ ও ১০৫৭৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৭৪১ ও ৭৪২) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি আরূবাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে উক্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসাঈ এটি তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/২৫১ গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াইর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আযরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 74)