. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الهَمْداني، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد، كما جاء مصرحاً به في الرواية رقم (15361) و (15362).
وأخرجه النسائى في "المجتبى" 3/ 244 - 245، وفي "الكبرى" (1435) و (10573) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (737) و (738) من طريقين عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي 3/ 250، وفي "الكبرى" (1448) و (10567) -وهو في عمل اليوم والليلة (731) - من طريق جرير بن حازم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 292 من طريق محمد بن طلحة، كلاهما عن زبيد، عن ذر، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 244، وفي "الكبرى" (1430) و (10566) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (730) - وعبد الرزاق في "المصنف" (4697) من طرق عن ذر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 298، والنسائي في "المجتبى" 3/ 245 و 250، وفي "الكبرى" (1433) و (10571) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (735) - من طريق عبد الملك بن أبي سليمان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 246، وفي "الكبرى" (10569)، -وهو في "عمل اليوم والليلة" (733) - من طريق محمد بن جحادة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 246 من طريق مالك بن مغول، ثلاثتهم عن زبيد، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به، لم يذكروا ذراً في الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 245، وفي "الكبرى" (10575) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (739) - من طريق منصور بن المعتمر، عن سلمةَ بنِ كُهيل، عن سعيد بنِ عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به، لم يذكر ذراً في الإسنادِ.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 246، وفي "الكبرى" (10568) -وهو =
= الهَمْداني، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد، كما جاء مصرحاً به في الرواية رقم (15361) و (15362).
وأخرجه النسائى في "المجتبى" 3/ 244 - 245، وفي "الكبرى" (1435) و (10573) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (737) و (738) من طريقين عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي 3/ 250، وفي "الكبرى" (1448) و (10567) -وهو في عمل اليوم والليلة (731) - من طريق جرير بن حازم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 292 من طريق محمد بن طلحة، كلاهما عن زبيد، عن ذر، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 244، وفي "الكبرى" (1430) و (10566) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (730) - وعبد الرزاق في "المصنف" (4697) من طرق عن ذر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 298، والنسائي في "المجتبى" 3/ 245 و 250، وفي "الكبرى" (1433) و (10571) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (735) - من طريق عبد الملك بن أبي سليمان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 246، وفي "الكبرى" (10569)، -وهو في "عمل اليوم والليلة" (733) - من طريق محمد بن جحادة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 246 من طريق مالك بن مغول، ثلاثتهم عن زبيد، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به، لم يذكروا ذراً في الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 245، وفي "الكبرى" (10575) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (739) - من طريق منصور بن المعتمر، عن سلمةَ بنِ كُهيل، عن سعيد بنِ عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به، لم يذكر ذراً في الإسنادِ.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 246، وفي "الكبرى" (10568) -وهو =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-হামদানি এবং ইবনে আবদুর রহমান বিন আবযা: তিনি হলেন সাঈদ, যেমনটি (১৫৩৬১) ও (১৫৩৬২) নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৪ - ২৪৫, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৩৫) ও (১০৫৭৩)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৭) ও (৭৩৮)-তে শু'বাহ থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসাঈ ৩/ ২৫০, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৪৮) ও (১০৫৬৭)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩১)-তে জারীর বিন হাযিমের সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে। এবং তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/ ২৯২-এ মুহাম্মদ বিন তালহার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই যুবাইদ থেকে, তিনি যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৪, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৩০) ও (১০৫৬৬)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩০)-তে রয়েছে—এবং আবদুর রাজ্জাক এটি ‘আল-মুসান্নাফ’ (৪৬৯৭)-এ যার থেকে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ এটি ২/ ২৯৮, এবং নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৫ ও ২৫০, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৩৩) ও (১০৫৭১)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৫)-তে আবদুল মালিক বিন আবি সুলায়মানের সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৬, এবং ‘আল-কুবরা’ (১০৫৬৯)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৩)-তে মুহাম্মদ বিন জুহাদার সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৬-এ মালিক বিন মিগওয়ালের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই যুবাইদ থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তারা সনদে যার-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৫, এবং ‘আল-কুবরা’ (১০৫৭৫)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৯)-তে মানসুর বিন আল-মুতামিরের সূত্র থেকে বর্ণিত, তিনি সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তিনি সনদে যার-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৬, এবং ‘আল-কুবরা’ (১০৫৬৮)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি =
= আল-হামদানি এবং ইবনে আবদুর রহমান বিন আবযা: তিনি হলেন সাঈদ, যেমনটি (১৫৩৬১) ও (১৫৩৬২) নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৪ - ২৪৫, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৩৫) ও (১০৫৭৩)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৭) ও (৭৩৮)-তে শু'বাহ থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসাঈ ৩/ ২৫০, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৪৮) ও (১০৫৬৭)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩১)-তে জারীর বিন হাযিমের সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে। এবং তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/ ২৯২-এ মুহাম্মদ বিন তালহার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই যুবাইদ থেকে, তিনি যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৪, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৩০) ও (১০৫৬৬)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩০)-তে রয়েছে—এবং আবদুর রাজ্জাক এটি ‘আল-মুসান্নাফ’ (৪৬৯৭)-এ যার থেকে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ এটি ২/ ২৯৮, এবং নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৫ ও ২৫০, এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪৩৩) ও (১০৫৭১)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৫)-তে আবদুল মালিক বিন আবি সুলায়মানের সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৬, এবং ‘আল-কুবরা’ (১০৫৬৯)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৩)-তে মুহাম্মদ বিন জুহাদার সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৬-এ মালিক বিন মিগওয়ালের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই যুবাইদ থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তারা সনদে যার-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৫, এবং ‘আল-কুবরা’ (১০৫৭৫)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭৩৯)-তে মানসুর বিন আল-মুতামিরের সূত্র থেকে বর্ণিত, তিনি সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তিনি সনদে যার-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ২৪৬, এবং ‘আল-কুবরা’ (১০৫৬৮)-তে বর্ণনা করেছেন—আর এটি =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 73)