. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= অনুরূপভাবে মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী এটি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৪০৪১) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (৬৫১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (৬৫১৩) গ্রন্থে, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/২০৩-এ আবু নুআইম আল-ফাযল ইবনে দুকাইনের সূত্র ধরে, হুমাইদী (৮৪৭) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (৬৫১৫) ও (৬৫১৭) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্র ধরে, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/২০৩-২০৪-এ জাফর ইবনে আউনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ ৪/২৯২-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (১৯৬২), তাবারানী "আল-কাবীর" (৬৫২০) ও বায়হাকী
"আস-সুনান" ৭/২০৩-এ আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই আব্দুল আজিজ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি সংক্ষেপে "আল-কুবরা" (৫৫৪১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্র ধরে, তাবারানী "আল-কাবীর" (৬৫১৬) গ্রন্থে বিশর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সূত্র ধরে এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/২৫ গ্রন্থে আনাস ইবনে ইয়াজের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই আব্দুল আজিজ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এই বর্ণনায় বিদায় হজের সময় মুত'আ বিবাহ নিষিদ্ধ হওয়ার সময়কাল নির্ধারিত হয়েছে, যা সঠিক মতের পরিপন্থী। ইমাম বায়হাকী এই ভ্রমের দায় আব্দুল আজিজ ইবনে উমরের ওপর ন্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: এটি তাঁর পক্ষ থেকে একটি ভুল; কারণ রাবী ইবনে সাবরাহ থেকে অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনা অনুযায়ী এটি মক্কা বিজয়ের সময় সংঘটিত হয়েছিল।
আমরা বলি: ইমাম যুহরীও রাবী থেকে তাঁর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যে এটি বিদায় হজের সময় ছিল, যেমনটি ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইতিপূর্বে ১৫৩৩৮ নম্বরে তা অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, যারা মক্কা বিজয়ের সময়ের কথা বলেছেন তাদের বর্ণনা অধিকতর সঠিক ও প্রসিদ্ধ।
এবং তাঁর উক্তি: উমরা হজের মধ্যে দাখিল বা অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে।
আবু দাউদ (১৮০১) ইবনে আবি যায়িদার সূত্র ধরে এবং দারেমী ২/৫১ জাফর ইবনে আউনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই আব্দুল আজিজ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৮২২ নম্বর বর্ণনায় এর অনুরূপ হাদিস অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। =