১৫৩৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমায়র, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি হিশাম ইবনে হাকিম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি সিরিয়ায় একদল আনবাতের (নাবাতীয়) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাদেরকে রোদে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়েছিল; এরপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= (৬০০), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (৪৩৯) হাতেম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (৪৩৭) লায়স ইবনে সা'দের সূত্রে; তাঁরা চারজনই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম হাফসের বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং তাদের মাথায় তেল ঢেলে দেওয়া হয়েছিল।"
আর এটি ইবনে হিব্বান (৫৬১৩) বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে যে, হাকিম ইবনে হিযাম উমাইর ইবনে সা'দের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন... অতঃপর তিনি একে হাকিমের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন: উরওয়াহ এই সংবাদ হিশাম ইবনে হাকিম ইবনে হিযাম থেকে শুনেছেন যখন তিনি ইয়াদ ইবনে গানমকে এই কাজের জন্য তিরস্কার করছিলেন, এবং তিনি এটি হাকিম ইবনে হিযাম থেকেও শুনেছেন যখন তিনি উমাইর ইবনে সা'দকে ঠিক একই কাজের জন্য তিরস্কার করছিলেন। সুতরাং উভয় সূত্রই সংরক্ষিত।
আর এটি সামনে ১৫৩৩১, ১৫৩৩২, ১৫৩৩৩, ১৫৩৩৪, ১৫৩৩৫, ১৫৩৩৬ এবং ১৫৮৪৬ নম্বরগুলোর অধীনে আসবে।
আর এই অনুচ্ছেদে খালিদ ইবনে ওয়ালিদের হাদিস ৪/ ৯০-তে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "যাদেরকে রোদে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়েছিল": তাদের থেকে জিজিয়া আদায়ের জন্য শাস্তি হিসেবে।
তাঁর কথা "খরাজ থেকে": অর্থাৎ জিজিয়া।
তাঁর কথা "মানুষকে শাস্তি দেয়": অর্থাৎ যদিও তারা কাফের হয়। এর উদ্দেশ্য হলো শরিয়তসম্মত কারণ ছাড়া তাদের শাস্তি দেওয়া, আর এটা সুপরিচিত যে, জিজিয়া গ্রহণ করা তাদের শাস্তি দেওয়ার জন্য শরিয়তসম্মত কোনো কারণ নয়।
তাঁর কথা "উমাইর ইবনে সা'দ": তিনি হলেন আনসারী, বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের। ওমর (রা.) তাঁকে হিমসের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন এবং তিনি অতিশয় সংসারবিরাগী (জাহিদ) ছিলেন।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (৪৩৮) ইমাম আহমদের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন। =