‌‌وَمِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ (1) رضي الله عنهما
15330 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ مَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ بِالشَّامِ، فَقَالَ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا: بَقِيَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ مِنَ الْخَرَاجِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنِّي (2) سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ عز وجل يُعَذِّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ " قَالَ: وَأَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فِلَسْطِينَ، قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَحَدَّثَهُ، فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ (3).--------------------------------------------
(1) في هامش (ق): مسند هشام بن حكيم بن حزام.
قال السندي: هو هشام بن حكيم بن حِزام بن خُويلد القرشي الأسدي، [أسلم عام الفتح]، وهو الذي وجده عمر يقرأ الفرقان على غير ما قرأها عمر فَلَبَّبَهُ بردائه، ثم استقرأه النبي واستقرأ عمر، وصوبهما، وقال: "نزل القرآن على سبعة أحرف".
قال الزهري: وكان يأمر بالمعروف في رجال معه، مات قبل أبيه، وقال أبو نعيم: استشهد بأجنادين.
(2) في (م): إني أشهد أني.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وابن حزام: هو هشام بن حَكيم بن حزام، نسبه إلى جده، بقرينة الرواية التالية.
وأخرجه مسلم (2613) (118) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2613) (171) من طريق حفص بن غياث وأخرجه كذلك (118) من طريق حماد بن أسامة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" =
এবং হিশাম ইবনে হাকিম ইবনে হিজাম (১) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হাদিস
১৫৩৩০ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে হিজাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি শামে (সিরিয়ায়) যিম্মিদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যাদেরকে রোদে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: এদের কী হয়েছে? তারা বলল: তাদের ওপর খারাজের (ভূমির কর) কিছু অংশ বকেয়া রয়েছে। তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি (২) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন সেই সব লোকদের শাস্তি দেবেন যারা দুনিয়াতে মানুষকে শাস্তি দেয়।" বর্ণনাকারী বলেন: সে সময় ফিলিস্তিনের জনগণের আমির ছিলেন উমাইর ইবনে সাদ। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (ইবনে হিজাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করে হাদিসটি শোনালেন, তখন তিনি তাদের ছেড়ে দিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: হিশাম ইবনে হাকিম ইবনে হিজামের মুসনাদ।
সিন্দি বলেন: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাকিম ইবনে হিজাম ইবনে খুওয়াইলিদ আল-কুরাশি আল-আসাদি, [মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন], এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে উমর (রা.) সূরা আল-ফুরকান পাঠ করতে শুনেছিলেন এমনভাবে যা উমরের পড়ার থেকে ভিন্ন ছিল, ফলে তিনি তাঁর চাদর ধরে টেনে নিয়ে যান; অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পড়তে বলেন এবং উমরকেও পড়তে বলেন এবং উভয়ের পাঠকেই সঠিক বলেন এবং বললেন: "কুরআন সাতটি হরফে (রীতিতে) অবতীর্ণ হয়েছে।"
যুহরি বলেন: তিনি তাঁর সাথে থাকা একদল লোকের সাথে সৎ কাজের আদেশ দিতেন। তিনি তাঁর পিতার আগে মৃত্যুবরণ করেন। আবু নুআইম বলেন: তিনি আজনাদাইনের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি...
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আর ইবনে হিজাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাকিম ইবনে হিজাম, পরবর্তী বর্ণনার ভিত্তিতে এখানে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে।
এবং মুসলিম (২৬১৩) (১১৮) ওয়াকি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৬১৩) (১৭১) হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে এবং (১১৮) হাম্মাদ ইবনে উসামাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানি’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 46)