15327 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ؛ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ (1) صَدَقَا وَبَيَّنَا، بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا، مُحِقَتْ (2) بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: " مُحِقَ " (3).
15328 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (4) عَنْ (5) مِثْلِهِ قَالَ:--------------------------------------------
= برقم (10989).
(1) في (م): قال: فإن.
(2) في النسخ الخطية: محق، والمثبت من (م)، وهي الموافقة لرواية مسلم من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1532) (47) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1316)، والبخاري (2079) و (02082) و (2110)، ومسلم (1532) (47)، وأبو داود (3459)، والترمذي (1246)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 244 - 245، وفي "الكبرى" (6049)، والدارمي 2/ 250، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5261)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 12، والطبراني في "الكبير" (3115)، والبيهقي في "السنن" 5/ 269، والبغوي (2051)، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 22 من طرق عن شعبة، به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وقد سلف برقم (15314).
(4) قوله: حدثنا شعبة، سقط من (م).
(5) لفظ "عن" ليس في (ق).
15328 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (4) عَنْ (5) مِثْلِهِ قَالَ:--------------------------------------------
= برقم (10989).
(1) في (م): قال: فإن.
(2) في النسخ الخطية: محق، والمثبت من (م)، وهي الموافقة لرواية مسلم من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1532) (47) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1316)، والبخاري (2079) و (02082) و (2110)، ومسلم (1532) (47)، وأبو داود (3459)، والترمذي (1246)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 244 - 245، وفي "الكبرى" (6049)، والدارمي 2/ 250، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5261)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 12، والطبراني في "الكبير" (3115)، والبيهقي في "السنن" 5/ 269، والبغوي (2051)، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 22 من طرق عن شعبة، به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وقد سلف برقم (15314).
(4) قوله: حدثنا شعبة، سقط من (م).
(5) لفظ "عن" ليس في (ق).
১৫৩২৭ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী ও ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; ইবনে জাফর তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: তিনি (কাতাদাহ) বলেছেন: আমি আবুল খালীলকে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাকীম ইবনে হিযাম থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ পর্যন্ত একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের (ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি বহাল রাখা বা বাতিল করার) ইখতিয়ার বা অধিকার থাকে। যদি তারা সত্য বলে এবং (পণ্যের ভালো-মন্দ) স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে, তবে তাদের কেনাবেচায় বরকত দান করা হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং (ত্রুটি) গোপন করে, তবে তাদের কেনাবেচার বরকত মিটিয়ে দেওয়া হয়।" ইবনে জাফর বলেছেন: "(বরকত) মিটে যায়"।
১৫৩২৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= নম্বর (১০৯৮৯)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর যদি।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'মুহিকা' (মিটে গেছে), আর (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণিত মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৫৩২) (৪৭) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৩১৬), বুখারী (২০৭৯), (২০৮২) ও (২১১০), মুসলিম (১৫৩২) (৪৭), আবু দাউদ (৩৪৫৯), তিরমিযী (১২৪৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৪৪-২৪৫ এবং 'আল-কুবরা' (৬০৪৯), দারেমী ২/২৫০, ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫২৬১) ও 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১২, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩১১৫), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৬৯, বাগভী (২০৫১) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/২২ গ্রন্থে শুবার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৩১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৫) 'থেকে' (আন) শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
১৫৩২৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= নম্বর (১০৯৮৯)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর যদি।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'মুহিকা' (মিটে গেছে), আর (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণিত মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৫৩২) (৪৭) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৩১৬), বুখারী (২০৭৯), (২০৮২) ও (২১১০), মুসলিম (১৫৩২) (৪৭), আবু দাউদ (৩৪৫৯), তিরমিযী (১২৪৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৪৪-২৪৫ এবং 'আল-কুবরা' (৬০৪৯), দারেমী ২/২৫০, ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫২৬১) ও 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১২, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩১১৫), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৬৯, বাগভী (২০৫১) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/২২ গ্রন্থে শুবার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৩১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৫) 'থেকে' (আন) শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 43)