১৫৩২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান (১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আবুল খালীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (২) ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাকিম বিন হিযাম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ পর্যন্ত পরস্পর বিচ্ছিন্ন না হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের ইখতিয়ার (চুক্তি বাতিলের অধিকার) থাকবে।" তিনি বলেন: আমি আমার কিতাবে (৩) পেয়েছি: ইখতিয়ার শব্দগুলো তিনবার এসেছে, "যদি তারা সত্য বলে এবং (পণ্যের অবস্থা) বর্ণনা করে, তবে আশা করা যায় যে তারা তাদের লাভে বরকত পাবে, আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে তাদের কেনাবেচার বরকত বিলুপ্ত হয়ে যাবে" (৪)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: সুতরাং আমি তাকে দিয়েছি, অর্থাৎ: মূল্যের বিনিময়ে।
(১) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, এই অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (যা ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবাইদুল্লাহ, যা একটি বিকৃতি। (যা ১২) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: সঠিক হলো আবদুল্লাহ।
(৩) (স), (ক), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি, যা একটি বিকৃতি। আর যা এখানে পাঠে বহাল রাখা হয়েছে তা (যা ১২) এবং (স) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত। আর বক্তা হলেন হাম্মাম, যেমনটি বুখারীর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩১৬), বুখারী (২১০৮) ও (২১১৪), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৫২৬২) গ্রন্থে, 'শারহু মাআনিল আছার' ৪/১৩ পৃষ্ঠায়, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩১১৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৬৯ গ্রন্থে হাম্মামের বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩১৬), বুখারী (২১১৪), মুসলিম (১৫৩২), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৫২৬২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৬৯ গ্রন্থে হাম্মামের সূত্রে, তিনি আবুত্তায়্যাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে—এই সূত্রে।
হাম্মামের উক্তি: 'ইখতিয়ার তিনবার', আবু দাউদ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে হাদিস নম্বর (৩৪৫৯) এর পরে এটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৪/৩২৭ গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী এর অর্থ হলো, কাতাদাহর ছাত্রদের মধ্যে তিনি এই অতিরিক্ত বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। হাফেজ বলেছেন: আর তিনি (হাম্মাম) কার কাছ থেকে এই অতিরিক্ত অংশটি শুনেছেন তা স্পষ্ট করেননি। যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে এটি পছন্দ করার অধিকারের ভিত্তিতে হবে। আর এটি বর্ণনা করা হয়েছে =