১৫৩২২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-খালীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হিযাম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন না হয়, ততক্ষণ তাদের ইখতিয়ার (চুক্তি বাতিলের অধিকার) থাকে। যদি তারা সত্য বলে এবং স্পষ্ট করে বর্ণনা করে, তবে তাদের কেনা-বেচায় বরকত দান করা হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে তাদের কেনা-বেচার বরকত মিটিয়ে দেওয়া হয়।" (১)।
১৫৩২৩ - আত্তাব ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ — অর্থাৎ ইবনুল মুবারক — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-মুগীরাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইরাক ইবনে মালিক থেকে যে, হাকিম ইবনে হিযাম বলেছেন: জাহেলিয়াত যুগে মানুষের মধ্যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। যখন তিনি নবুওয়াত লাভ করেন এবং মদিনায় হিজরত করেন, তখন হাকিম ইবনে হিযাম কাফের অবস্থায় মওসুমে (হজের সময়) উপস্থিত হন। সেখানে তিনি যি-ইয়াযানের একটি পোশাক বিক্রি হতে দেখেন এবং তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উপহার দেওয়ার উদ্দেশ্যে পঞ্চাশ দিনারে ক্রয় করেন। এরপর তিনি তা নিয়ে মদিনায় তাঁর নিকট আসলেন এবং উপহার হিসেবে তা গ্রহণ করার জন্য তাঁকে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। উবাইদুল্লাহ বলেন: আমার ধারণা যে তিনি বলেছিলেন: "আমরা মুশরিকদের থেকে কোনো কিছু (উপহার হিসেবে) গ্রহণ করি না, তবে তুমি চাইলে আমরা তা মূল্যের বিনিময়ে নিতে পারি।"--------------------------------------------
= হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৩/৩৩৬) বলেছেন যে, এটি স্ত্রীবাচক শব্দে আনা হয়েছে কারণ এর দ্বারা দুনিয়া উদ্দেশ্য করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "মানুষের ময়লা": বিনিময়ের সময় হাত থেকে যা নির্গত হয়, যেমন ময়লা নির্গত হয়। আবার এমন সম্ভাবনাও আছে যে তিনি এটি বলেছেন কারণ তা ছিল সদকার সম্পদ।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য।
এটি ইমাম শাফেঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২/১৫৪-১৫৫ (সিন্দীর বিন্যাস), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩১১৭) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৫৩১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।