وَيَدُ اللهِ فَوْقَ يَدِ الْمُعْطِي، وَيَدُ الْمُعْطِي فَوْقَ يَدِ الْمُعْطَى، وَأَسْفَلُ الْأَيْدِي يَدُ الْمُعْطَى " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن جندب، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، والترمذي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر بن الخطاب) (38)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 65، والطبراني في "الكبير" (3095)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 484 من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال ابن خزيمة: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بَدَنَةً، فلستُ أنكر أن يكونَ قد سمع مِن
حكيم بن حزام.
وأخرجه بنحوه الحاكم 2/ 3 من طريق خالد بن حزام أن حكيم بن حزام أعان بفرسين يوم خيبر، فأصيبا، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أُصيب فرساي يا رسولَ الله، فأعطاه ثم استزاده، فزاده، ثم استزاده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا حكيمُ، أن هذا المال خَضِرَةٌ حُلْوة، ومن سأل الناسَ أعطوه، والسائل منها كالآكل ولا يشبعُ"، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
قلنا: قوله: يومَ خيبر تحريف، والصواب يوم حنين، لأن حكيماً من مسلمة الفتح.
وسيأتي نحوه برقم (15574)، وانظر (15317).
وقد سلف نحوه في مسند أبي سعيد الخدري، في الرواية رقم (11169)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: فألحفت، أي: بالغت في المسألة.
قوله: "ما أنكرَ مسألتَك"، أي: ما أقبحها حيثُ جاوزت حدَّها.
قوله: "خضرة حلوة"، أي: مرغوب فيها من كل وجه من جهة اللون والذوق والتأنيث، باعتبار أن المرادَ بالمال الدراهم والدنانير، والأمتعة. قلنا: =
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن جندب، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، والترمذي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر بن الخطاب) (38)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 65، والطبراني في "الكبير" (3095)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 484 من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال ابن خزيمة: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بَدَنَةً، فلستُ أنكر أن يكونَ قد سمع مِن
حكيم بن حزام.
وأخرجه بنحوه الحاكم 2/ 3 من طريق خالد بن حزام أن حكيم بن حزام أعان بفرسين يوم خيبر، فأصيبا، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أُصيب فرساي يا رسولَ الله، فأعطاه ثم استزاده، فزاده، ثم استزاده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا حكيمُ، أن هذا المال خَضِرَةٌ حُلْوة، ومن سأل الناسَ أعطوه، والسائل منها كالآكل ولا يشبعُ"، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
قلنا: قوله: يومَ خيبر تحريف، والصواب يوم حنين، لأن حكيماً من مسلمة الفتح.
وسيأتي نحوه برقم (15574)، وانظر (15317).
وقد سلف نحوه في مسند أبي سعيد الخدري، في الرواية رقم (11169)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: فألحفت، أي: بالغت في المسألة.
قوله: "ما أنكرَ مسألتَك"، أي: ما أقبحها حيثُ جاوزت حدَّها.
قوله: "خضرة حلوة"، أي: مرغوب فيها من كل وجه من جهة اللون والذوق والتأنيث، باعتبار أن المرادَ بالمال الدراهم والدنانير، والأمتعة. قلنا: =
এবং আল্লাহর হাত দাতার হাতের উপরে, আর দাতার হাত গ্রহীতার হাতের উপরে, এবং হাতসমূহের মধ্যে সবচেয়ে নিচে হলো গ্রহীতার হাত।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মুসলিম বিন জুনদুব ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তার থেকে 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থে এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান।
তাবারী এটি 'তাহযীবুল আসার' (মুসনাদে উমর ইবনুল খাত্তাব) (৩৮), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' পৃষ্ঠা ৬৫, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩০৯৫) এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/৪৮৪-এ ইবনে আবি যিব থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন। ইবনে খুযাইমাহ বলেন: মুসলিম বিন জুনদুব ইবনে উমর থেকে একাধিক বিষয় শুনেছেন, এবং তিনি বলেছেন: ইবনে উমর আমাকে তার জন্য একটি কোরবানির উট ক্রয় করার আদেশ দিয়েছিলেন, তাই তিনি হাকীম বিন হিযাম থেকে শুনেছেন বলে আমি অস্বীকার করি না।
হাকিম ২/৩-এ খালিদ বিন হিযামের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, হাকীম বিন হিযাম খায়বারের যুদ্ধে দুটি ঘোড়া দিয়ে সাহায্য করেছিলেন, যা আক্রান্ত হয়েছিল। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার ঘোড়া দুটি আক্রান্ত হয়েছে।" তখন তিনি তাকে দান করলেন, এরপর তিনি আরও চাইলেন, তিনি বাড়িয়ে দিলেন, এরপর তিনি আবারও চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে হাকীম, নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুস্বাদু ও আকর্ষণীয়, আর যে ব্যক্তি মানুষের কাছে চায় তারা তাকে দেয়, কিন্তু যে যাচঞা করে সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।" হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
আমরা বলি: তাঁর কথা "খায়বারের দিন" এটি একটি বিকৃতি, সঠিক হলো "হুনাইনের দিন", কারণ হাকীম মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এর অনুরূপ বর্ণনা (১৫৫৭৪) নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (১৫৩১৭)।
মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরী-তে ১১১৬৯ নম্বর বর্ণনায় এর অনুরূপ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "আমি পিড়াপিড়ি করলাম", অর্থাৎ আমি যাচঞার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করলাম।
তাঁর কথা: "তোমার যাচঞা কতই না গর্হিত", অর্থাৎ এটি কতই না মন্দ যেহেতু এটি তার সীমা অতিক্রম করেছে।
তাঁর কথা: "সুস্বাদু ও আকর্ষণীয়", অর্থাৎ রঙ ও স্বাদের দিক থেকে এবং স্ত্রীবাচক শব্দের ব্যবহারে এটি সর্বদিক থেকে কাঙ্ক্ষিত, এই বিবেচনায় যে সম্পদ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দিরহাম, দিনার ও আসবাবপত্র। আমরা বলি: =
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মুসলিম বিন জুনদুব ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তার থেকে 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থে এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান।
তাবারী এটি 'তাহযীবুল আসার' (মুসনাদে উমর ইবনুল খাত্তাব) (৩৮), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' পৃষ্ঠা ৬৫, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩০৯৫) এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/৪৮৪-এ ইবনে আবি যিব থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন। ইবনে খুযাইমাহ বলেন: মুসলিম বিন জুনদুব ইবনে উমর থেকে একাধিক বিষয় শুনেছেন, এবং তিনি বলেছেন: ইবনে উমর আমাকে তার জন্য একটি কোরবানির উট ক্রয় করার আদেশ দিয়েছিলেন, তাই তিনি হাকীম বিন হিযাম থেকে শুনেছেন বলে আমি অস্বীকার করি না।
হাকিম ২/৩-এ খালিদ বিন হিযামের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, হাকীম বিন হিযাম খায়বারের যুদ্ধে দুটি ঘোড়া দিয়ে সাহায্য করেছিলেন, যা আক্রান্ত হয়েছিল। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার ঘোড়া দুটি আক্রান্ত হয়েছে।" তখন তিনি তাকে দান করলেন, এরপর তিনি আরও চাইলেন, তিনি বাড়িয়ে দিলেন, এরপর তিনি আবারও চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে হাকীম, নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুস্বাদু ও আকর্ষণীয়, আর যে ব্যক্তি মানুষের কাছে চায় তারা তাকে দেয়, কিন্তু যে যাচঞা করে সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।" হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
আমরা বলি: তাঁর কথা "খায়বারের দিন" এটি একটি বিকৃতি, সঠিক হলো "হুনাইনের দিন", কারণ হাকীম মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এর অনুরূপ বর্ণনা (১৫৫৭৪) নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (১৫৩১৭)।
মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরী-তে ১১১৬৯ নম্বর বর্ণনায় এর অনুরূপ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "আমি পিড়াপিড়ি করলাম", অর্থাৎ আমি যাচঞার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করলাম।
তাঁর কথা: "তোমার যাচঞা কতই না গর্হিত", অর্থাৎ এটি কতই না মন্দ যেহেতু এটি তার সীমা অতিক্রম করেছে।
তাঁর কথা: "সুস্বাদু ও আকর্ষণীয়", অর্থাৎ রঙ ও স্বাদের দিক থেকে এবং স্ত্রীবাচক শব্দের ব্যবহারে এটি সর্বদিক থেকে কাঙ্ক্ষিত, এই বিবেচনায় যে সম্পদ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দিরহাম, দিনার ও আসবাবপত্র। আমরা বলি: =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 38)