১৫৩২১ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে আবি যিব সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম বিন জুনদুব থেকে, তিনি হাকিম বিন হিজাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সম্পদ প্রার্থনা করলাম এবং অনুনয়-বিনয় করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে হাকিম! তোমার এই যাচনা কতই না অদ্ভুত (১)! হে হাকিম, নিশ্চয়ই এই সম্পদ অত্যন্ত আকর্ষণীয় ও সুস্বাদু; তবে এর পাশাপাশি এটি মানুষের হাতের ময়লা মাত্র,--------------------------------------------
= যুহরি।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৩/১১৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি "আল-কাবির"-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান!
উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা হুমাইদি (৩২৮) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে হাকেম ১/৪০৬ ও বায়হাকি ৭/২৭—এবং ইবনে খুযাইমা তাঁর "সহীহ" (২৩৮৬) গ্রন্থে আহমাদ বিন আবদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) থাকার কারণে দুর্বল। সুফিয়ান যুহরির নিকট থেকে এই হাদীসটি শোনেননি, যেমনটি হুমাইদির বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
তবে সুফিয়ানকে মামার অনুসরণ করেছেন, যা হাকেম ১/৪০৬-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/২৭—আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী আস-সানয়ানি থেকে, তিনি ইসহাক বিন ইব্রাহিম আস-সানয়ানি থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মামার থেকে, তিনি যুহরি থেকে। হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। বিষয়টি তেমনই যেমন তাঁরা বলেছেন।
আবু আইয়ুব আনসারির হাদীস থেকে আরেকটি বর্ণনা ৫/৪১৬-এ সামনে আসবে, তবে এর সনদ দুর্বল। এতে হাজ্জাজ বিন আরতাহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। আর হাকিম বিন বাশির রয়েছেন যিনি অপরিচিত।
আবু হুরায়রা বর্ণিত তৃতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে যা সন্তোষজনক নয়, এটি আবু উবাইদ-এর "আল-আমওয়াল" (৯১৩)-এ রয়েছে এবং এর সনদে ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আল-খুজি রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "বিদ্বেষপরায়ণ আত্মীয়র প্রতি" অর্থাৎ যে সম্পর্ক ছিন্নকারী ও বিমুখ, যেন সে বিমুখতাবশত তোমার দিক থেকে তার পার্শ্বদেশ সরিয়ে নিয়েছে। "আন-নিহায়া"-তে আছে: সে হলো সেই শত্রু যে তার শত্রুতা অন্তরে গোপন রাখে এবং তা তার পার্শ্বদেশের ভেতর গুটিয়ে রাখে, অর্থাৎ তার ভেতরে। আর 'কাশহ' মানে হলো কোমর।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কতই না বেশি!