15314 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ -، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا، رُزِقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا، مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " (1).--------------------------------------------
= لم يسمع من حكيم بن حزام، وقد سلف تفصيل ذلك في الكلام على إسناد الرواية رقم (15311). وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلَيَّه، وأيوب: هو السختياني.
وأخرجه الترمذي (1233)، والطبراني في "الكبير" (3100)، والبيهقي في "السنن" 5/ 267 من طريق حماد بن زيد، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3102) و (3103) من طريق حماد بن سلمة، وأخرجه الترمذي (1235)، والطبراني في "الكبير" (3101)، وفي "الصغير" (770)، والبيهقي في "السنن" 5/ 339 من طريق محمد بن سيرين، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3104) من طريق وهيب بن خالد، وأخرجه كذلك (3105) من طريق عبد الوارث بن سعيد، وأخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 143 (ترتيب السندي) عن إبراهيم بن أبي يحيى، ستتهم عن أيوب، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (14212) عن معمر، عن أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن رجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحكيم بن حزام: "لا تبع ما ليس عندك".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3137) و (3138) و (3139) و (3140) و (3141) و (3143) و (3144) و (3145) و (3146) من طرق عن محمد بن سيرين، عن حكيم بن حزام. قال الترمذي: وهذا حديث مرسل، إنما رواه ابن سيرين عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام.
وقد سلف برقم (15311)، وذكرنا هناك شاهده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، سعيد بن أبي عروبة وإن اختلط =
১৫৩১৪ - আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে আবি আরূবাহ—বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল খালীল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস আল-হাশিমী থেকে, তিনি হাকিম বিন হিযাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ পর্যন্ত পরস্পর বিচ্ছিন্ন না হয়, ততক্ষণ তাদের (চুক্তি বহাল রাখা বা বাতিলের) ইখতিয়ার থাকে। যদি তারা সত্য বলে এবং (পণ্যের অবস্থা) স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে, তবে তাদের কেনা-বেচায় বরকত দান করা হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং (ত্রুটি) গোপন করে, তবে তাদের কেনা-বেচার বরকত মিটিয়ে দেওয়া হয়।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি হাকিম বিন হিযাম থেকে সরাসরি শোনেননি, এবং ১৫৩১১ নং হাদীসের সনদের আলোচনায় এর বিস্তারিত বিবরণ গত হয়েছে। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তাঁরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইসমাইল বিন ইব্রাহীম: তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (১২৩৩), তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৩১০০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৬৭-এ হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে। তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৩১০২) ও (৩১০৩) হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিরমিযী (১২৩৫), তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৩১০১) ও 'আল-সাগীর'-এ (৭৭০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৩৩৯-এ মুহাম্মদ বিন সীরীনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৩১০৪) এটি উহাইব বিন খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অনুরূপভাবে (৩১০৫)-এ আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ২/১৪৩-এ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী) ইব্রাহীম বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা ছয়জনই আইয়ুব থেকে উক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ'-এ (১৪২১২) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইউসুফ বিন মাহাক থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাকিম বিন হিযামকে বলেছেন: "তোমার কাছে যা নেই তা বিক্রয় করো না।"
তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৩১৩৭, ৩১৩৮, ৩১৩৯, ৩১৪০, ৩১৪১, ৩১৪৩, ৩১৪৪, ৩১৪৫ ও ৩১৪৬) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে, তিনি হাকিম বিন হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি একটি মুরসাল হাদীস, ইবনে সীরীন এটি মূলত আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি ইউসুফ বিন মাহাক থেকে, তিনি হাকিম বিন হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৩১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, যদিও সাঈদ বিন আবি আরূবাহ শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 30)