(مُسْنَدُ) (1) حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ (2) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
15311 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا (3) أَبُو بِشْرٍ (4)، عَنْ يُوسُفَ بْنِ--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (م).
(2) قال السندي: هو حكيمُ بن حزام بن خويلد، ابن أخي خديجة زوج النبى صلى الله عليه وسلم.
حكى الزبيرُ بن بكَّار أن حكيماً وُلِدَ في جوف الكعبة. قال: وكان من ساداتِ قريشٍ، وكان صديقَ النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثِ، وكان يُحبه بعدَ البعثة، ولكنه تأخَّر إسلامُه حتى أسلم عامَ الفتح. وجاء أنه صلى الله عليه وسلم قال يومَ الفتح: "مَن دَخَلَ دارَ حكيم بنِ حِزام، فَهُوَ آمِن".
وكان من المؤلفة، ثم حَسُنَ إسلامُه.
وقد شَهِدَ بدراً مع الكفار، ونجا مع مَنْ نجا، فكان إذا اجتهدَ في اليمين يقول قال: والذي نجَّاني يومَ بدر.
وكان يفعلُ المعروف ويَصِلُ الرحمَ.
وكانت دارُ الندوة بيده، فباعها مِن معاوية بمئة ألف درهم، فلامه ابنُ الزبير، فقال له: يا ابنَ أخي اشتريتُ بها داراً في الجنة، فتصدَّقَ بالدراهِمِ كُلِّها.
وهو ممَّن عاش مئةً وعشرين سنة، شطرُها في الجاهلية وشطرُها في الإسلام.
قال البخاري: مات سنة ستين، وقيل غير ذلك. والله تعالى أعلم.
(3) في (ظ 12) و (ص): قال: أخبرنا.
(4) في (س) و (م): يونس، وهو تحريف، والمثبت من (ظ 12) و (ق) و (ص)، و"أطراف المسند" 2/ 282.
15311 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا (3) أَبُو بِشْرٍ (4)، عَنْ يُوسُفَ بْنِ--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (م).
(2) قال السندي: هو حكيمُ بن حزام بن خويلد، ابن أخي خديجة زوج النبى صلى الله عليه وسلم.
حكى الزبيرُ بن بكَّار أن حكيماً وُلِدَ في جوف الكعبة. قال: وكان من ساداتِ قريشٍ، وكان صديقَ النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثِ، وكان يُحبه بعدَ البعثة، ولكنه تأخَّر إسلامُه حتى أسلم عامَ الفتح. وجاء أنه صلى الله عليه وسلم قال يومَ الفتح: "مَن دَخَلَ دارَ حكيم بنِ حِزام، فَهُوَ آمِن".
وكان من المؤلفة، ثم حَسُنَ إسلامُه.
وقد شَهِدَ بدراً مع الكفار، ونجا مع مَنْ نجا، فكان إذا اجتهدَ في اليمين يقول قال: والذي نجَّاني يومَ بدر.
وكان يفعلُ المعروف ويَصِلُ الرحمَ.
وكانت دارُ الندوة بيده، فباعها مِن معاوية بمئة ألف درهم، فلامه ابنُ الزبير، فقال له: يا ابنَ أخي اشتريتُ بها داراً في الجنة، فتصدَّقَ بالدراهِمِ كُلِّها.
وهو ممَّن عاش مئةً وعشرين سنة، شطرُها في الجاهلية وشطرُها في الإسلام.
قال البخاري: مات سنة ستين، وقيل غير ذلك. والله تعالى أعلم.
(3) في (ظ 12) و (ص): قال: أخبرنا.
(4) في (س) و (م): يونس، وهو تحريف، والمثبت من (ظ 12) و (ق) و (ص)، و"أطراف المسند" 2/ 282.
(মুসনাদ) (১) হাকিম ইবনে হিযাম (২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে
১৫৩১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম ইবনে বাশির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (৩) আবু বিশর (৪), ইউসুফ ইবনে...--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) সিন্দি বলেন: তিনি হলেন হাকিম ইবনে হিযাম ইবনে খুওয়াইলিদ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী খাদিজার ভ্রাতুষ্পুত্র।
যুবাইর ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেছেন যে, হাকিম কাবার অভ্যন্তরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: তিনি কুরাইশদের অন্যতম নেতা ছিলেন। নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বন্ধু ছিলেন এবং নবুওয়াত প্রাপ্তির পরেও তাঁকে ভালোবাসতেন। তবে তিনি ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করেন এবং মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি হাকিম ইবনে হিযামের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ।"
তিনি 'মুয়াল্লাফাতুল কুলুব' (যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হচ্ছিল) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, অতঃপর তাঁর ইসলাম সুন্দর ও সুদৃঢ় হয়েছিল।
তিনি কাফিরদের সাথে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং যারা রক্ষা পেয়েছিল তাদের সাথে তিনিও বেঁচে যান। তিনি যখন জোরালো শপথ করতেন, তখন বলতেন: "সেই সত্তার কসম, যিনি আমাকে বদরের দিন রক্ষা করেছিলেন।"
তিনি সৎকাজ করতেন এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতেন।
'দারুন নাদওয়া' তাঁর মালিকানায় ছিল। তিনি তা মুয়াবিয়ার কাছে এক লক্ষ দিরহামে বিক্রি করে দেন। ইবনুল জুবাইর তাঁকে তিরস্কার করলে তিনি তাকে বললেন: "হে ভাতিজা, আমি এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ঘর কিনেছি।" অতঃপর তিনি সেই দিরহামগুলোর সবটুকুই সদকা করে দিলেন।
তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা একশত বিশ বছর বেঁচে ছিলেন; যার অর্ধেক অতিবাহিত হয়েছে জাহেলি যুগে এবং অর্ধেক ইসলামে।
বুখারী বলেন: তিনি ৬০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, তবে ভিন্ন মতও রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৩) (জ্ব' ১২) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(৪) (সিন) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউনুস' রয়েছে, যা একটি ভুল; (জ্ব' ১২), (কাফ), (সদ) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/২৮২ অনুযায়ী যা পাঠে স্থির করা হয়েছে তা-ই সঠিক।
১৫৩১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম ইবনে বাশির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (৩) আবু বিশর (৪), ইউসুফ ইবনে...--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) সিন্দি বলেন: তিনি হলেন হাকিম ইবনে হিযাম ইবনে খুওয়াইলিদ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী খাদিজার ভ্রাতুষ্পুত্র।
যুবাইর ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেছেন যে, হাকিম কাবার অভ্যন্তরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: তিনি কুরাইশদের অন্যতম নেতা ছিলেন। নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বন্ধু ছিলেন এবং নবুওয়াত প্রাপ্তির পরেও তাঁকে ভালোবাসতেন। তবে তিনি ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করেন এবং মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি হাকিম ইবনে হিযামের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ।"
তিনি 'মুয়াল্লাফাতুল কুলুব' (যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হচ্ছিল) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, অতঃপর তাঁর ইসলাম সুন্দর ও সুদৃঢ় হয়েছিল।
তিনি কাফিরদের সাথে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং যারা রক্ষা পেয়েছিল তাদের সাথে তিনিও বেঁচে যান। তিনি যখন জোরালো শপথ করতেন, তখন বলতেন: "সেই সত্তার কসম, যিনি আমাকে বদরের দিন রক্ষা করেছিলেন।"
তিনি সৎকাজ করতেন এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতেন।
'দারুন নাদওয়া' তাঁর মালিকানায় ছিল। তিনি তা মুয়াবিয়ার কাছে এক লক্ষ দিরহামে বিক্রি করে দেন। ইবনুল জুবাইর তাঁকে তিরস্কার করলে তিনি তাকে বললেন: "হে ভাতিজা, আমি এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ঘর কিনেছি।" অতঃপর তিনি সেই দিরহামগুলোর সবটুকুই সদকা করে দিলেন।
তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা একশত বিশ বছর বেঁচে ছিলেন; যার অর্ধেক অতিবাহিত হয়েছে জাহেলি যুগে এবং অর্ধেক ইসলামে।
বুখারী বলেন: তিনি ৬০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, তবে ভিন্ন মতও রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৩) (জ্ব' ১২) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(৪) (সিন) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউনুস' রয়েছে, যা একটি ভুল; (জ্ব' ১২), (কাফ), (সদ) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/২৮২ অনুযায়ী যা পাঠে স্থির করা হয়েছে তা-ই সঠিক।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 25)