ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) মক্কাবাসীদের জন্য (দোয়া করেছিলেন), এবং তাঁর সাথে অনুরূপ আরও (দোয়া করেছিলেন)। নিশ্চয়ই মদিনা ফেরেশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, এর প্রতিটি প্রবেশপথে দুইজন করে ফেরেশতা রয়েছেন যারা একে পাহারা দেন। এখানে মহামারি (প্লেগ) এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না। যে ব্যক্তি মদিনার অনিষ্ট করতে চাইবে, আল্লাহ তাকে গলিয়ে দেবেন যেমনভাবে লবণ পানিতে গলে যায় (১)।
১৫৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর এক হাতের তালু অপরটির ওপর মারছিলেন এবং বলছিলেন: "মাস এভাবে এবং এভাবে হয় (অর্থাৎ বিশ দিন)।" এরপর তিনি তৃতীয়বার তাঁর একটি আঙুল কমিয়ে দেখালেন (অর্থাৎ উনত্রিশ দিন) (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। উসামা ইবনে যাইদ—যিনি আল-লাইসি—হাদিস বর্ণনায় হাসান স্তরের, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি, এবং আবু আব্দুল্লাহ আল-কাররাজ—তাঁর নাম দিনার।
দাউরাকি (১২০), বুখারি 'আত-তারিখুল কবির' ১/২৩৮-এ এবং আবু ইয়ালা (৮০৪) উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
মুসলিম (১৩৮৭) (৪৯৫) উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে উসামা ইবনে যাইদ আল-লাইসি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি মুসনাদে আবু হুরায়রা ২/৩৩০-৩৩১ অংশে পুনরাবৃত্ত হবে। আরও দেখুন যা পূর্বে ১৪৫৭ এবং ১৫৫৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এই বিষয়ে বুখারিতে (১৮৮১) এবং মুসলিমে (২৯৪৩) আনাস (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং এটি 'মুসনাদ'-এর ৩/১৯১ পৃষ্ঠায় আসবে। আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বুখারিতে (১৮৮০) এবং মুসলিমে (১৩৭৯) বর্ণিত আছে।
'আন-নাক্বব' অর্থ হলো দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী পথ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
ইবনে আবি শায়বা ৩/৮৪, মুসলিম (১০৮৬) (২৬), ইবনে মাজাহ (১৬৫৭), নাসাঈ ৪/১৩৮, আবু ইয়ালা (৮২৩) এবং তহাবি ৩/১২২-এ মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৪/১৩৮-১৩৯ অংশে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।