তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের দিন (১) তাঁর নিকট থেকে কিছু বর্ম ধার চাইলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে মুহাম্মাদ, এগুলো কি জোরপূর্বক ছিনিয়ে নিচ্ছেন (২)? তিনি বললেন: "না, বরং এটি জিম্মাদারীসহ ধার।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেগুলোর কিছু অংশ হারিয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর ক্ষতিপূরণ দিতে চাইলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আজ আমি ইসলামের প্রতিই বেশি আগ্রহী (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) সংস্করণে রয়েছে: 'খায়বারের দিন', যা মূলত একটি বিকৃতি। এটি সঠিকভাবে 'আতরাফুল মুসনাদ' ২/৫৯০ এবং তাখরিজের অন্যান্য উৎসগুলোতে এসেছে।
(২) (ক) সংস্করণে রয়েছে: 'হে আল্লাহর রাসূল!' যা ভুল; কেননা সেই সময় তিনি মুসলিম ছিলেন না।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারিক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতা এবং উমাইয়া বিন সাফওয়ানের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। কেননা কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি এবং মাত্র দুইজন ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। এছাড়া বর্ণনার অসংলগ্নতার কারণেও এটি দুর্বল, যা পরবর্তীতে তাখরিজ অংশে আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৫৬২), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭৭৯), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৪৪৫৫), দারাকুতনি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/৩৯, হাকেম ২/৪৭, বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৬/৮৯ এবং 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে (১১৯৬৭), এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২১৬১); তারা সবাই ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: এটি বাগদাদে ইয়াজিদের বর্ণনা, আর ওয়াসিতে তার বর্ণনায় এ থেকে ভিন্নতা রয়েছে।
শারিকের ওপর এই বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে।
তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৪৪৫৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭৩৩৯) ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আল-হিমানীর সূত্রে শারিক থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন রফী থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উমাইয়া বিন সাফওয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে 'ইবনে আবি মুলাইকা'-এর আধিক্য রয়েছে।
অনুরূপভাবে আব্দুল আজিজ বিন রফীর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে।
দারাকুতনি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/৪০-এ কায়েস বিন রাবি'-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উমাইয়া বিন সাফওয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭৮০) এবং তহাবি 'শারহু...' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।