১৫৩০২ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবন রুফাই থেকে, তিনি উমাইয়্যাহ ইবন সাফওয়ান ইবন উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এটি সামনে ১৫৩০৭ এবং ১৫৩০৮ নম্বরে আসবে, এবং সনদ ও মতনসহ ৬/৪৬৫ পৃষ্ঠায় পুনরাবৃত্তি হবে। আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮০৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
এবং উবাদাহ ইবন সামিত থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদীস রয়েছে, যা ৫/৩১৪ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে এবং এর সনদ সহীহ।
তাবারানির 'আল-কাবীর'-এ (৪৬০৭) রাবী' আল-আনসারী থেকে বর্ণিত তৃতীয় একটি হাদীস রয়েছে। হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৫/৩০০-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
বাজ্জারের 'আয-যাওয়াইদ'-এ (১৭১৯) সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত চতুর্থ একটি হাদীস রয়েছে। হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৫/৩০০-৩০১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
আবদুল্লাহ ইবন বুসর থেকে বর্ণিত পঞ্চম একটি হাদীস রয়েছে। হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৫/৩০১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু সালেহ আল-ফাররা ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এই অধ্যায়ে বুখারী (২৮২৯) ও মুসলিম (১৯১৪)-এ আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮৩০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আনাস থেকে বর্ণিত যা বুখারী (২৮৩০) ও মুসলিম (১৯১৬)-এ রয়েছে এবং ইতিপূর্বে ১২৫১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
জাবির ইবন আতীক থেকে বর্ণিত যা ৫/৪৪৬ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
আয়েশা থেকে বর্ণিত যা বুখারীতে (৫৭৩৪) রয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "মহামারি": এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এতে মৃত্যু বরণ করা, যা রূপকভাবে কারণ উল্লেখ করে ফলাফলকে বোঝানো হয়েছে, পেটের রোগ ও নিমজ্জনের ক্ষেত্রেও বিষয়টি অনুরূপ।
আর তাঁর বাণী: "প্রসূতি নারী": এখানে একটি উহ্য শব্দ রয়েছে, অর্থাৎ: প্রসূতি নারীর মৃত্যু।
তাঁর বাণী: "শাহাদাত", অর্থাৎ: পরকালের বিধান এবং সওয়াবের ক্ষেত্রে, দুনিয়ার বিধানের ক্ষেত্রে নয় যেমন শহীদদের ক্ষেত্রে গোসল এবং জানাজার নামাজ বর্জন করার বিষয়ে যারা প্রবক্তা তাদের নিকট।