قَالَ: فَقُلْتُ: فَصَفَفْتُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّالِثِ (1).
15293 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمَّا انْتَهَى قَالَ: " مَا مِنْ غَدَاءٍ؟ " أَوْ " عَشَاءٍ " شَكَّ طَلْحَةُ. قَالَ: فَأَخْرَجُوا فَلْقًا مِنْ خُبْزٍ، قَالَ: " أَمَا مِنْ أُدْمٍ؟ " قَالُوا: لَا، إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ. قَالَ: " أَدْنِيهِ (2)، فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدْمُ هُوَ "
قَالَ جَابِرٌ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وقَالَ طَلْحَةُ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ (3).
15294 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الواسطة بين يزيد بن هارون وقتادة سقطت من النسخ التي بين أيدينا، وهذا الطريق قد فات الحافظ ابن حجر، فلم يذكره في "أطراف المسند" 2/ 62، ولا في "إتحاف المهرة" 3/ 272، ولم نقع على طريق يزيد عند غير المصنف، وقد روى هذا الحديث عن قتادة غيرُ واحد من أصحابه الثقات. انظر (14150) و (14151).
(2) في (ق) و (س): أرونيه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن نافع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. بهز: هو ابن أسد العمي. وقد سلف الحديث مطولاً ومختصراً، انظر (14225).
15293 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمَّا انْتَهَى قَالَ: " مَا مِنْ غَدَاءٍ؟ " أَوْ " عَشَاءٍ " شَكَّ طَلْحَةُ. قَالَ: فَأَخْرَجُوا فَلْقًا مِنْ خُبْزٍ، قَالَ: " أَمَا مِنْ أُدْمٍ؟ " قَالُوا: لَا، إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ. قَالَ: " أَدْنِيهِ (2)، فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدْمُ هُوَ "
قَالَ جَابِرٌ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وقَالَ طَلْحَةُ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ (3).
15294 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الواسطة بين يزيد بن هارون وقتادة سقطت من النسخ التي بين أيدينا، وهذا الطريق قد فات الحافظ ابن حجر، فلم يذكره في "أطراف المسند" 2/ 62، ولا في "إتحاف المهرة" 3/ 272، ولم نقع على طريق يزيد عند غير المصنف، وقد روى هذا الحديث عن قتادة غيرُ واحد من أصحابه الثقات. انظر (14150) و (14151).
(2) في (ق) و (س): أرونيه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن نافع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. بهز: هو ابن أسد العمي. وقد سلف الحديث مطولاً ومختصراً، انظر (14225).
তিনি বললেন: আমি বললাম: আপনারা কি তাঁর জানাযায় কাতারবদ্ধ হয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তৃতীয় কাতারে ছিলাম (১)।
১৫২৯৩ - বাহয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসান্না ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তালহা ইবনে নাফে’ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত ধরে নিজের ঘরে নিয়ে গেলেন। যখন তিনি পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "দুপুরের খাবার হবে কি?" অথবা তিনি বলেছেন "রাতের খাবার" — বর্ণনাকারী তালহা এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: তখন তাঁরা এক টুকরো রুটি বের করে দিলেন। তিনি বললেন: "কোনো তরকারি নেই কি?" তাঁরা বললেন: না, সিরকা ছাড়া আর কিছু নেই। তিনি বললেন: "তা কাছে নিয়ে এসো (২), কেননা সিরকা কতই না চমৎকার তরকারি।"
জাবির (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এটি শোনার পর থেকে আমি সর্বদা সিরকা পছন্দ করি। এবং তালহা বলেন: জাবিরের কাছ থেকে এটি শোনার পর থেকে আমি সর্বদা সিরকা পছন্দ করি (৩)।
১৫২৯৪ - আলী ইবনে বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালিহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন এক সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং কাতাদার মধ্যকার মধ্যস্থতাকারী বর্ণনাকারী বাদ পড়েছে। এই সূত্রটি হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.)-এর দৃষ্টিগোচর হয়নি, তাই তিনি এটি 'আতরাফ আল-মুসনাদ' (২/৬২) কিংবা 'ইতহাফুল মাহারা' (৩/২৭২)-তে উল্লেখ করেননি। আমরা গ্রন্থকার ছাড়া অন্য কারো নিকট ইয়াযিদের এই সূত্রটি পাইনি, তবে কাতাদা থেকে তাঁর একাধিক নির্ভরযোগ্য ছাত্র এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪১৫০) এবং (১৪১৫১)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ক্বফ' এবং 'সিন'-এ রয়েছে: "তা আমাকে দেখাও"।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তালহা ইবনে নাফে’ ছাড়া সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী। আর তালহা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। হাদীসটি পূর্বে বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (১৪২২৫)।
১৫২৯৩ - বাহয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসান্না ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তালহা ইবনে নাফে’ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত ধরে নিজের ঘরে নিয়ে গেলেন। যখন তিনি পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "দুপুরের খাবার হবে কি?" অথবা তিনি বলেছেন "রাতের খাবার" — বর্ণনাকারী তালহা এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: তখন তাঁরা এক টুকরো রুটি বের করে দিলেন। তিনি বললেন: "কোনো তরকারি নেই কি?" তাঁরা বললেন: না, সিরকা ছাড়া আর কিছু নেই। তিনি বললেন: "তা কাছে নিয়ে এসো (২), কেননা সিরকা কতই না চমৎকার তরকারি।"
জাবির (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এটি শোনার পর থেকে আমি সর্বদা সিরকা পছন্দ করি। এবং তালহা বলেন: জাবিরের কাছ থেকে এটি শোনার পর থেকে আমি সর্বদা সিরকা পছন্দ করি (৩)।
১৫২৯৪ - আলী ইবনে বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালিহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন এক সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং কাতাদার মধ্যকার মধ্যস্থতাকারী বর্ণনাকারী বাদ পড়েছে। এই সূত্রটি হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.)-এর দৃষ্টিগোচর হয়নি, তাই তিনি এটি 'আতরাফ আল-মুসনাদ' (২/৬২) কিংবা 'ইতহাফুল মাহারা' (৩/২৭২)-তে উল্লেখ করেননি। আমরা গ্রন্থকার ছাড়া অন্য কারো নিকট ইয়াযিদের এই সূত্রটি পাইনি, তবে কাতাদা থেকে তাঁর একাধিক নির্ভরযোগ্য ছাত্র এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪১৫০) এবং (১৪১৫১)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ক্বফ' এবং 'সিন'-এ রয়েছে: "তা আমাকে দেখাও"।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তালহা ইবনে নাফে’ ছাড়া সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী। আর তালহা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। হাদীসটি পূর্বে বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (১৪২২৫)।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 430)