নিহতদের নিয়ে, যাতে তোমরা তাদের তাদের শাহাদাতের স্থানে দাফন করো যেখানে তারা নিহত হয়েছে। অতঃপর আমরা তাদের দুজনকে নিয়ে ফিরে আসলাম এবং তারা যেখানে নিহত হয়েছিল সেখানেই তাদের দাফন করলাম।
অতঃপর আমি যখন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের খিলাফতকালে ছিলাম, তখন জনৈক ব্যক্তি আমার নিকট এসে বলল: হে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আল্লাহর কসম! মুয়াবিয়ার কর্মচারীরা (১) আপনার পিতার কবর উন্মোচন করে ফেলেছে, ফলে তা দৃশ্যমান হয়ে গেছে এবং তার দেহের কিছু অংশ বেরিয়ে পড়েছে। তখন আমি তার কাছে আসলাম এবং তাকে ঠিক সেই অবস্থায় পেলাম যেমন অবস্থায় তাকে দাফন করেছিলাম; তার কোনো পরিবর্তন হয়নি কেবল হত্যার (বা নিহতের) জখমের চিহ্নের স্থানটুকু ছাড়া। অতঃপর আমি তাকে পুনরায় দাফন করলাম।
তিনি বলেন: আমার পিতা ঋণের বোঝা হিসেবে কিছু খেজুর রেখে গিয়েছিলেন। পাওনাদারদের কেউ কেউ পাওনা আদায়ের দাবিতে আমার প্রতি কঠোরতা করল। তখন আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমার পিতা অমুক অমুক দিনে (শহীদ হয়ে) আক্রান্ত হয়েছেন এবং তিনি ঋণের বোঝা হিসেবে কিছু খেজুর রেখে গিয়েছেন। আর পাওনাদারদের কেউ কেউ পাওনা আদায়ের দাবিতে আমার প্রতি কঠোরতা করছে। তাই আমি চাই আপনি আমাকে এই বিষয়ে সাহায্য করুন, সম্ভবত সে (পাওনাদার) যেন আগামী খেজুর সংগ্রহের মৌসুম পর্যন্ত আমাকে তার পাওনা খেজুরের একাংশ পরিশোধে অবকাশ দেয়। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ আমি দুপুরের কাছাকাছি সময়ে তোমার নিকট আসব।" এবং তাঁর সাথে তাঁর একনিষ্ঠ সাহাবীগণ (৩) আসলেন। অতঃপর তিনি অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। আমি আমার স্ত্রীকে আগেই বলে রেখেছিলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আজ দ্বিপ্রহরের সময় আমার নিকট আসছেন, সুতরাং তুমি যেন তাঁর সামনে না আসো, আর আমার ঘরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কোনো কিছু দ্বারা কষ্ট দিও না এবং তাঁর সাথে কথাও বলো না। তিনি প্রবেশ করলেন, তখন সে (স্ত্রী) তাঁর জন্য বিছানা ও বালিশ পেতে দিল। তিনি তাঁর মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন। তিনি (জাবির) বললেন: আমি আমার এক গোলামকে বললাম: এই বকরির বাচ্চাটি জবাই করো—আর সেটি ছিল...--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাল (কর্মচারী)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাইয়া (আমার ওপর)।
(৩) 'ম', 'স' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে একবচনে "হাভারিয়্যাহু" রয়েছে, আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা 'স' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে যা সংশোধন করা হয়েছে এবং "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৪/১৩৬ থেকে নেওয়া হয়েছে।