أَوْ نَخْلٍ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ، وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ " (1).
15280 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَمُطِرْنَا، فَقَالَ: " مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّ فِي رَحْلِهِ " (2).
15281 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ، وَقَالَ لِي أَبِي عَبْدُ اللهِ: يَا جَابِرُ، لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا، فَإِنِّي وَاللهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ.
قَالَ: فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ، إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي عَادِلَتَهُمَا عَلَى نَاضِحٍ، فَدَخَلَتْ بِهِمَا الْمَدِينَةَ لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا، إِذْ لَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث عند غير المصنف. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وانظر (14292).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد على شرط مسلم. وهو مكرر (14503).
অথবা খেজুর গাছ; সুতরাং তার জন্য বিক্রি করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে জানাবে। যদি সে সন্তুষ্ট হয় তবে নেবে, আর অপছন্দ করলে ছেড়ে দেবে।" (১)।
১৫২৮০ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে বের হলাম, তখন আমাদের ওপর বৃষ্টি হলো। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে চায় সে যেন তার আবাসে সালাত আদায় করে নেয়।" (২)।
১৫২৮১ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে কাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নুবাইহ আল-আনাসি থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা থেকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য বের হলেন। তখন আমার পিতা আব্দুল্লাহ আমাকে বললেন: হে জাবির, আমাদের পরিণাম কী হয় তা না জানা পর্যন্ত তুমি মদীনায় অপেক্ষমানদের মাঝে অবস্থান করলে তোমার কোনো দোষ নেই। আল্লাহর কসম, যদি আমি আমার পরে আমার কন্যাদের রেখে না যেতাম, তবে আমি পছন্দ করতাম যে তুমি আমার সামনেই শহীদ হও।
তিনি বলেন: আমি যখন অপেক্ষমানদের মাঝে ছিলাম, তখন আমার ফুফু আমার পিতা ও মামাকে একটি উটের দুই পাশে বহন করে নিয়ে আসলেন। তিনি তাঁদের দুজনকে আমাদের কবরস্থানে দাফন করার জন্য মদীনায় নিয়ে আসলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি উচ্চস্বরে ডাকতে ডাকতে আসলেন যে: সাবধান! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে তোমরা ফিরে যাও...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু আয-যুবাইর ছাড়া - তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস - যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং তিনি মুসান্নিফ (ইমাম আহমাদ) ছাড়া অন্যের নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। জুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুআবিয়াহ আল-জু’ফী। দেখুন (১৪২৯২)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সানাদটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী। এটি (১৪৫০৩) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 419)