{সুতরাং তোমরা তাঁরই অনুসরণ করো এবং অন্য কোনো পথের অনুসরণ করো না, যা তোমাদেরকে তাঁর পথ হতে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা সাবধান হতে পারো।} [আল-আন’আম: ১৫৩] (১)।
* ১৫২৭৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমি নিজেই এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে শুনেছি - হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সেই সব মহিলাদের কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন যাদের স্বামীরা বাড়িতে নেই (২)।
১৫২৭৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি (৩) বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বসতবাড়িতে অংশীদার হয়...--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, তবে মুজালিদ (যিনি ইবনে সাঈদ)-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল এবং তার ব্যাপারে বর্ণনায় ভিন্নতা দেখা গেছে। আবু খালিদ আল-আহমার হলেন সুলায়মান ইবনে হাইয়ান।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৪১) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৬) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১১) এবং আল-আজরুরি 'আশ-শারিয়াহ' গ্রন্থের ১২ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আশাজ্জের সূত্রে এবং ইবনে নাসর 'আস-সুন্নাহ' (১৩) গ্রন্থে আলী ইবনে আল-হুসাইনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আবু খালিদ আল-আহমার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-লালকাঈ 'শারহু উসুলিল ইতি-কাদ' (৯৫) গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে মুজালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে নাসর (১৪) আবু হাতিম আর-রাজি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি হাফস ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন! আবু হাতিমের উদ্ধৃতি দিয়ে তিনি এরপর বলেন: সাঈদ আমাদের কাছে অন্য স্থানে এটি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে বর্ণিত ইবনে মাসউদের ৪১৪২ নম্বর হাদিসটি রয়েছে।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে মুজালিদ ইবনে সাঈদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হাফস হলেন ইবনে গিয়াস। আরও দেখুন (১৪৩২৪)।
(৩) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসে এবং এর পরবর্তী হাদিসে 'আবি' শব্দটি বাদ পড়েছে।