عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، أَفْضَلُ مِنْ مِئَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ " (1).
15272 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَائِطِ، فَدَعَوْنَاهُ إِلَى عَجْوَةٍ بَيْنَ أَيْدِينَا عَلَى تُرْسٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا، وَلَمْ يَكُنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا (2).
15273 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَفِينَا الْعَجَمِيُّ، وَالْأَعْرَابِيُّ، قَالَ: فَاسْتَمَعَ فَقَالَ: " اقْرَؤُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ الْقِدْحُ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وانظر (14694).
(2) إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، لكنّ أبا الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يصرح بسماعه من جابر.
وأخرجه أبو داود (3762)، والبيهقي في "السنن" 7/ 68 من طريق خالد ابن يزيد، وابن حبان (1160)، والبيهقي في "السنن" 7/ 68 من طريق عمرو ابن الحارث، وفي "الشعب" (5888) من طريق زهير، ثلاثتهم عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
15272 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَائِطِ، فَدَعَوْنَاهُ إِلَى عَجْوَةٍ بَيْنَ أَيْدِينَا عَلَى تُرْسٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا، وَلَمْ يَكُنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا (2).
15273 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَفِينَا الْعَجَمِيُّ، وَالْأَعْرَابِيُّ، قَالَ: فَاسْتَمَعَ فَقَالَ: " اقْرَؤُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ الْقِدْحُ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وانظر (14694).
(2) إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، لكنّ أبا الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يصرح بسماعه من جابر.
وأخرجه أبو داود (3762)، والبيهقي في "السنن" 7/ 68 من طريق خالد ابن يزيد، وابن حبان (1160)، والبيهقي في "السنن" 7/ 68 من طريق عمرو ابن الحارث، وفي "الشعب" (5888) من طريق زهير، ثلاثتهم عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার সালাত আদায়ের চেয়েও উত্তম, তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত। আর মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো মসজিদে এক লক্ষ সালাত আদায়ের চেয়েও উত্তম।" (১)।
১৫২৭২ - মূসা ইবনে দাঊদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়র হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমরা আমাদের সামনে একটি ঢালের উপরে রাখা কিছু আজওয়া খেজুর খাওয়ার জন্য তাঁকে দাওয়াত দিলাম। তিনি তা থেকে আহার করলেন, অথচ তিনি তা খাওয়ার পূর্বে অজু করেননি (২)।
১৫২৭৩ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আল-আরাজ হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন যখন আমরা কুরআন তিলাওয়াত করছিলাম; আমাদের মাঝে অনারব এবং গ্রাম্য আরবরাও ছিল। তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনলেন এবং বললেন: "তোমরা তিলাওয়াত করো, কারণ সবটুকুই কল্যাণকর। অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা একে এমনভাবে সোজা করবে (তথা লৌকিকতায় লিপ্ত হবে) যেমন করে তীর সোজা করা হয়,"--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল। দেখুন (১৪৬৯৪)।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহীআহ—যিনি আব্দুল্লাহ—তার মুখস্থ শক্তি মন্দ, তবে তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; কিন্তু আবু যুবায়র—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এটি আবু দাউদ (৩৭৬২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৬৮ গ্রন্থে খালিদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে, ইবনে হিব্বান (১১৬০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৬৮ গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এবং 'আশ-শুআব' (৫৮৮৮) গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে—এই তিনজনেই আবু যুবায়র হতে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
১৫২৭২ - মূসা ইবনে দাঊদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়র হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমরা আমাদের সামনে একটি ঢালের উপরে রাখা কিছু আজওয়া খেজুর খাওয়ার জন্য তাঁকে দাওয়াত দিলাম। তিনি তা থেকে আহার করলেন, অথচ তিনি তা খাওয়ার পূর্বে অজু করেননি (২)।
১৫২৭৩ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আল-আরাজ হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন যখন আমরা কুরআন তিলাওয়াত করছিলাম; আমাদের মাঝে অনারব এবং গ্রাম্য আরবরাও ছিল। তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনলেন এবং বললেন: "তোমরা তিলাওয়াত করো, কারণ সবটুকুই কল্যাণকর। অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা একে এমনভাবে সোজা করবে (তথা লৌকিকতায় লিপ্ত হবে) যেমন করে তীর সোজা করা হয়,"--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল। দেখুন (১৪৬৯৪)।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহীআহ—যিনি আব্দুল্লাহ—তার মুখস্থ শক্তি মন্দ, তবে তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; কিন্তু আবু যুবায়র—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এটি আবু দাউদ (৩৭৬২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৬৮ গ্রন্থে খালিদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে, ইবনে হিব্বান (১১৬০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৬৮ গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এবং 'আশ-শুআব' (৫৮৮৮) গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে—এই তিনজনেই আবু যুবায়র হতে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 415)