يَزِيدَ، حَدَّثَنِي أَبِي (1)، قَالَ: قَالَ لِي جَابِرٌ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَمَدْتُ إِلَى عَنْزٍ لِأَذْبَحَهَا فَثَغَتْ، فَسَمِعَ ثَغْوَتَهَا، فَقَالَ: " يَا جَابِرُ، لَا تَقْطَعْ دَرًّا وَلَا نَسْلًا " فَقُلْتُ (2): يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّمَا هِيَ عَتُودَةٌ، عَلَفْتُهَا الْبَلَحَ وَالرُّطَبَةَ حَتَّى سَمِنَتْ (3).
15267 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي شُعَيْبٍ غُلَامٌ لَحَّامٌ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَهْدِ، أَمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ ائْتِنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ، فَلَمَّا انْتَهَى (4) إِلَى بَابِهِ قَالَ: " إِنَّكَ--------------------------------------------
(1) قوله: "حدثني أبي" سقط من (م).
(2) في (م): فقال.
(3) إسناده ضعيف، عمر بن سلمة وأبوه مجهولان.
ويغني عنه ما رواه مسلم (2038) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي الهيثم بن التيهان الأنصاري الذي أراد أن يذبح لهم: "إياك والحلوب"، وفي رواية الترمذي (2369): "لا تذبحن ذات دَرٍّ".
قوله: "فثغت" الثغاء: صوت الغنم.
"لا تقطع دراً ولا نسلاً"، أي: لا تذبح حلوباً ولا ذات نسل.
"عتودة" هي من أولاد المعز ما رعى وقوي، وأتى عليه حول.
"الرطبة" بفتح الراء وسكون الطاء: الحشيش الرَّطب.
(4) في (م): انتهيا.
15267 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي شُعَيْبٍ غُلَامٌ لَحَّامٌ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَهْدِ، أَمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ ائْتِنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ، فَلَمَّا انْتَهَى (4) إِلَى بَابِهِ قَالَ: " إِنَّكَ--------------------------------------------
(1) قوله: "حدثني أبي" سقط من (م).
(2) في (م): فقال.
(3) إسناده ضعيف، عمر بن سلمة وأبوه مجهولان.
ويغني عنه ما رواه مسلم (2038) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي الهيثم بن التيهان الأنصاري الذي أراد أن يذبح لهم: "إياك والحلوب"، وفي رواية الترمذي (2369): "لا تذبحن ذات دَرٍّ".
قوله: "فثغت" الثغاء: صوت الغنم.
"لا تقطع دراً ولا نسلاً"، أي: لا تذبح حلوباً ولا ذات نسل.
"عتودة" هي من أولاد المعز ما رعى وقوي، وأتى عليه حول.
"الرطبة" بفتح الراء وسكون الطاء: الحشيش الرَّطب.
(4) في (م): انتهيا.
ইয়াজিদ বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন (১), তিনি বলেছেন: জাবির (রা.) আমাকে বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন, তখন আমি একটি ছাগী জবাই করার ইচ্ছা করলাম। সেটি ডেকে উঠল। তিনি তার ডাক শুনলেন এবং বললেন: "হে জাবির, তুমি দুধেল এবং বংশবৃদ্ধি করে এমন প্রাণীকে বিচ্ছিন্ন করো না।" আমি বললাম (২): হে আল্লাহর নবী, এটি তো একটি অল্প বয়স্ক ছাগল (আতুদাহ), আমি একে কাঁচা খেজুর ও সতেজ ঘাস খাইয়েছি যতক্ষণ না সে হৃষ্টপুষ্ট হয়েছে (৩)।
১৫২৬৭ - আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আবু শুআইবের একজন কসাই গোলাম ছিল। যখন সে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে ক্ষুধার কষ্ট দেখতে পেল, তখন সে তার গোলামকে পাঁচজনের জন্য যথেষ্ট হয় এমন খাবার প্রস্তুত করতে নির্দেশ দিল। এরপর সে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট লোক পাঠাল যে, আপনি পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে (অর্থাৎ আরও চারজনসহ) আমাদের নিকট আসুন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং জনৈক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ করল। যখন তিনি (৪) তাঁর দরজায় পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি...--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তিনি বললেন।
(৩) এর সনদ দুর্বল, উমর ইবনে সালামাহ এবং তাঁর পিতা অজ্ঞাত।
এর পরিবর্তে ইমাম মুসলিম (২০৩৮) বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি যথেষ্ট হতে পারে, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু আল-হাইসাম ইবনুস তাইয়িহান আল-আনসারীকে বলেছিলেন, যিনি তাদের জন্য জবাই করতে চেয়েছিলেন: "দুগ্ধবতী পশু থেকে সাবধান থাকো (জবাই করো না)"। আর তিরমিযীর বর্ণনায় (২৩৬৯) রয়েছে: "দুগ্ধবতী পশু জবাই করো না"।
তাঁর কথা: "সেটি ডেকে উঠল", 'সুগা' অর্থ হলো ছাগল-ভেড়ার ডাক।
"দুগ্ধবতী এবং বংশবিস্তারকারীকে বিচ্ছিন্ন করো না", অর্থাৎ: দুগ্ধবতী বা বংশবৃদ্ধি করে এমন প্রাণীকে জবাই করো না।
"আতুদাহ" হলো ছাগলের এমন বাচ্চা যা চরে বেড়ায় এবং শক্তিশালী হয়েছে, আর যার এক বছর পূর্ণ হয়েছে।
"রুতবাহ" রা বর্ণে ফাতহা এবং ত বর্ণে সুকুন যোগে: এর অর্থ সতেজ ঘাস।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁরা দুইজন পৌঁছালেন।
১৫২৬৭ - আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আবু শুআইবের একজন কসাই গোলাম ছিল। যখন সে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে ক্ষুধার কষ্ট দেখতে পেল, তখন সে তার গোলামকে পাঁচজনের জন্য যথেষ্ট হয় এমন খাবার প্রস্তুত করতে নির্দেশ দিল। এরপর সে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট লোক পাঠাল যে, আপনি পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে (অর্থাৎ আরও চারজনসহ) আমাদের নিকট আসুন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং জনৈক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ করল। যখন তিনি (৪) তাঁর দরজায় পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি...--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তিনি বললেন।
(৩) এর সনদ দুর্বল, উমর ইবনে সালামাহ এবং তাঁর পিতা অজ্ঞাত।
এর পরিবর্তে ইমাম মুসলিম (২০৩৮) বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি যথেষ্ট হতে পারে, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু আল-হাইসাম ইবনুস তাইয়িহান আল-আনসারীকে বলেছিলেন, যিনি তাদের জন্য জবাই করতে চেয়েছিলেন: "দুগ্ধবতী পশু থেকে সাবধান থাকো (জবাই করো না)"। আর তিরমিযীর বর্ণনায় (২৩৬৯) রয়েছে: "দুগ্ধবতী পশু জবাই করো না"।
তাঁর কথা: "সেটি ডেকে উঠল", 'সুগা' অর্থ হলো ছাগল-ভেড়ার ডাক।
"দুগ্ধবতী এবং বংশবিস্তারকারীকে বিচ্ছিন্ন করো না", অর্থাৎ: দুগ্ধবতী বা বংশবৃদ্ধি করে এমন প্রাণীকে জবাই করো না।
"আতুদাহ" হলো ছাগলের এমন বাচ্চা যা চরে বেড়ায় এবং শক্তিশালী হয়েছে, আর যার এক বছর পূর্ণ হয়েছে।
"রুতবাহ" রা বর্ণে ফাতহা এবং ত বর্ণে সুকুন যোগে: এর অর্থ সতেজ ঘাস।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁরা দুইজন পৌঁছালেন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 412)