15262 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " (1).
15263 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَذْكُرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ فَدَعَا بِهَا، وَإِنِّي اسْتَخْبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (335) من طريق جرير بن حازم، وأبو يعلى (1900) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد: أن عبد حاطب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطباً، فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلَّا إنه شهد بدراً والحديبية".
وانظر (14484).
وسيأتي الحديث من طريق أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر الأنصارية 6/ 362.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع جابراً. يعمر: هو ابن بشر الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 637 من طريق عبد الأعلى بن =
15263 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَذْكُرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ فَدَعَا بِهَا، وَإِنِّي اسْتَخْبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (335) من طريق جرير بن حازم، وأبو يعلى (1900) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد: أن عبد حاطب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطباً، فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلَّا إنه شهد بدراً والحديبية".
وانظر (14484).
وسيأتي الحديث من طريق أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر الأنصارية 6/ 362.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع جابراً. يعمر: هو ابن بشر الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 637 من طريق عبد الأعلى بن =
১৫২৬২ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বদর ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত হয়েছে এমন কোনো ব্যক্তি কখনও জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" (১)।
১৫২৬৩ - ইয়ামুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর একটি (বিশেষ) দোয়া রয়েছে যা তিনি করেছেন, আর আমি আমার দোয়াটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য জমা করে রেখেছি।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান।
ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩৫) গ্রন্থে জারির ইবনে হাযিমের সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (১৯০০) জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আল-আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে: হাতিবের জনৈক গোলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে হাতিবের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হাতিব অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনই না, সে বদর ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিল।"
দেখুন (১৪৪৮৪)।
হাদিসটি সামনে আবু সুফিয়ানের সূত্রে, জাবির থেকে, তিনি উম্মু মুবাশশির আল-আনসারিয়া থেকে—এই সূত্রে আসবে ৬/৩৬২।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনেননি। ইয়ামুর: তিনি হলেন ইবনে বিশর আল-খুরাসানি, এবং আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক, আর হিশাম: তিনি হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি।
ইবনে খুযাইমা এটি "আত-তাওহিদ" ২/৬৩৭ গ্রন্থে আব্দুল আলা ইবনে = এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
১৫২৬৩ - ইয়ামুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর একটি (বিশেষ) দোয়া রয়েছে যা তিনি করেছেন, আর আমি আমার দোয়াটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য জমা করে রেখেছি।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান।
ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩৫) গ্রন্থে জারির ইবনে হাযিমের সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (১৯০০) জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আল-আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে: হাতিবের জনৈক গোলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে হাতিবের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হাতিব অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনই না, সে বদর ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিল।"
দেখুন (১৪৪৮৪)।
হাদিসটি সামনে আবু সুফিয়ানের সূত্রে, জাবির থেকে, তিনি উম্মু মুবাশশির আল-আনসারিয়া থেকে—এই সূত্রে আসবে ৬/৩৬২।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনেননি। ইয়ামুর: তিনি হলেন ইবনে বিশর আল-খুরাসানি, এবং আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক, আর হিশাম: তিনি হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি।
ইবনে খুযাইমা এটি "আত-তাওহিদ" ২/৬৩৭ গ্রন্থে আব্দুল আলা ইবনে = এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 410)