15260 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ " (1).
15261 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ فِي الْكَعْبَةِ صُوَرٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنْ يَمْحُوَهَا، فَبَلَّ عُمَرُ ثَوْبًا وَمَحَاهَا بِهِ، فَدَخَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِيهَا مِنْهَا شَيْءٌ (2).--------------------------------------------
= بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر، غير الجد بن قيس اختبأ في إبط بعيره.
وأخرجه على الصواب بتمامه دون قصة العباس ابنُ سعد في "الطبقات" 2/ 100 من طريق وهب بن منبه، عن جابر.
ولقصة أخذ العباس بيد النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة، انظر (14677).
ولقصة نحر البدن انظر (14127).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن -وهو ابن أبي الزناد- فحسن الحديث، وقد توبع، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. سليمان بن داود: هو الهاشمي.
وسلف برقم (14470) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، وفيه: تحت قدمه اليُسرى.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأبو الزبير قد صرح بالسماع فيما سلف برقم (14596).
১৫২৬০ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবন উকবা থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ আস-সালামী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন তার সামনে এবং তার ডানে থুতু না ফেলে; বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার দুই পায়ের নিচে থুতু ফেলে।" (১)।
১৫২৬১ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবন উকবা থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: কাবার অভ্যন্তরে কিছু ছবি ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাবকে সেগুলো মুছে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তখন উমর একটি কাপড় ভিজিয়ে তা দিয়ে সেগুলো মুছে ফেললেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে প্রবেশ করলেন এবং তখন সেখানে সেগুলোর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না। (২)।--------------------------------------------
= হুদাইবিয়ার সময় আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে মৃত্যুর শপথ করেছিলাম, তবে আমরা এই মর্মে শপথ করেছিলাম যে আমরা পালিয়ে যাব না; কিন্তু জাদ্দ ইবন কাইস তার উটের বগলের নিচে লুকিয়ে ছিল।
আর ইবন সাদ এটি সঠিকভাবে এবং পূর্ণাঙ্গরূপে আব্বাসের ঘটনা ব্যতীত 'আত-তাবাকাত' ২/১০০ গ্রন্থে ওহাব ইবন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
আকাবায় আব্বাসের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাত ধরার ঘটনার জন্য দেখুন (১৪৬৭৭)।
উট কুরবানির ঘটনার জন্য দেখুন (১৪১২৭)।
(১) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আব্দুর রহমান—যিনি ইবন আবিয যিনাদ—তার বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের, আর তার সমর্থনে অন্য বর্ণনাও (মুতাবায়াত) রয়েছে। আবু যুবাইর এখানে স্পষ্টভাবে শোনার (সামাউ) কথা উল্লেখ করেননি। সুলাইমান ইবন দাউদ হলেন আল-হাশিমী।
পূর্বে ১৪৪৭০ নম্বরে ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে রয়েছে: 'তার বাম পায়ের নিচে'।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু যুবাইর ইতিপূর্বে ১৪৫৯৬ নম্বরে স্পষ্টভাবে শোনার (সামাউ) কথা উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 409)