عَنِ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ الْعَبَّاسُ آخِذًا بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوَاثِقُنَا، فَلَمَّا فَرَغْنَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَخَذْتُ وَأَعْطَيْتُ " قَالَ: فَسَأَلْتُ جَابِرًا: يَوْمَئِذٍ، كَيْفَ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَعَلَى الْمَوْتِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ. قُلْتُ لَهُ: أَفَرَأَيْتَ يَوْمَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى بَايَعْنَاهُ. قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: كُنَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً، فَبَايَعْنَاهُ كُلُّنَا إِلَّا الْجَدَّ بْنَ قَيْسٍ اخْتَبَأَ تَحْتَ بَطْنِ بَعِيرٍ، وَنَحَرْنَا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ مِنَ الْبُدْنِ، لِكُلِّ سَبْعَةٍ جَزُورٌ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد صرح أبو الزبير بالسماع في غير هذا الطريق، لكن وقع لابن أبي الزناد فيه وهمان: الأول: قوله: "بايعناه على أن لا نفر" والمحفوظ أن هذا كان في الحديبية يوم الشجرة، ولم يكن في بيعة العقبة، كما سيأتي في التخريج وكما في الحديث السالف برقم (14823). والثاني: قوله: "كنت آخذاَ بيد عمر حتى بايعناه" والمحفوظ أن عمر كان آخذاً بيد النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في التخريج، وكما في الحديث السالف برقم (14823).
وأخرجه مختصراً الحميدي (1277)، وأبو عوانة 4/ 486 - 487 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، وجد رجلاً منا يقال له: الجد بن قيس مختبئاً تحت إبط بعيره. زاد أبو عوانة: قال: ولم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر.
وأخرجه مختصراً أيضاً مسلم (1856) (69) من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير سمع جابراً يُسأل: كم كانوا يوم الحديبية؟ قال: كنا أربع عشر مئة، فبايعناه، وعمر آخذ بيده (يعني النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة -وهي سمرة- فبايعناه، غير جد بن قيس الأنصاري، اختبأ تحت بطن بعيره.
وأخرجه أبو يعلى (1908) من طريق أبي سفيان، عن جابر بلفظ: ما =
(1) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد صرح أبو الزبير بالسماع في غير هذا الطريق، لكن وقع لابن أبي الزناد فيه وهمان: الأول: قوله: "بايعناه على أن لا نفر" والمحفوظ أن هذا كان في الحديبية يوم الشجرة، ولم يكن في بيعة العقبة، كما سيأتي في التخريج وكما في الحديث السالف برقم (14823). والثاني: قوله: "كنت آخذاَ بيد عمر حتى بايعناه" والمحفوظ أن عمر كان آخذاً بيد النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في التخريج، وكما في الحديث السالف برقم (14823).
وأخرجه مختصراً الحميدي (1277)، وأبو عوانة 4/ 486 - 487 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، وجد رجلاً منا يقال له: الجد بن قيس مختبئاً تحت إبط بعيره. زاد أبو عوانة: قال: ولم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر.
وأخرجه مختصراً أيضاً مسلم (1856) (69) من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير سمع جابراً يُسأل: كم كانوا يوم الحديبية؟ قال: كنا أربع عشر مئة، فبايعناه، وعمر آخذ بيده (يعني النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة -وهي سمرة- فبايعناه، غير جد بن قيس الأنصاري، اختبأ تحت بطن بعيره.
وأخرجه أبو يعلى (1908) من طريق أبي سفيان، عن جابر بلفظ: ما =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরে ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে অঙ্গীকার গ্রহণ করছিলেন। যখন আমরা ফারেগ হলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি গ্রহণ করলাম এবং প্রদান করলাম।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম: সেদিন আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কীভাবে বায়আত করেছিলেন? মৃত্যুর ওপর? তিনি বললেন: না, বরং আমরা তাঁর নিকট এই মর্মে বায়আত করেছিলাম যে আমরা পালিয়ে যাব না। আমি তাকে বললাম: আপনি কি বৃক্ষের দিনের (বাইয়াতুর রিদওয়ান) কথা বলছেন? তিনি বললেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরে ছিলাম যতক্ষণ না আমরা তাঁর নিকট বায়আত করলাম। আমি বললাম: আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। অতঃপর আমরা সকলেই তাঁর নিকট বায়আত করলাম, কেবল জাদ্দ বিন কায়স ব্যতীত; সে একটি উটের পেটের নিচে লুকিয়ে ছিল। সেদিন আমরা সত্তরটি বুদন (কুরবানির উট) নহর করেছিলাম, প্রতি সাতজনের জন্য একটি জাযুর (উট)। (১)।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদের কারণে এর সনদ হাসান। আবু যুবায়ের অন্য সূত্রে সরাসরি শোনের (সামা') কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তবে ইবন আবিয যিনাদ এখানে দুটি বিভ্রমে (ভুল) পতিত হয়েছেন: প্রথমত: তার উক্তি: "আমরা এই মর্মে বায়আত করেছি যে আমরা পালাব না" - অথচ সংরক্ষিত তথ্য হলো এটি হুদায়বিয়ার দিনে বৃক্ষের নিচে ঘটেছিল, আকাবার বায়আতে নয়, যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে এবং পূর্ববর্তী হাদিস নং ১৪৮২৩-এ বর্ণিত হয়েছে। দ্বিতীয়ত: তার উক্তি: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরে ছিলাম যতক্ষণ না আমরা বায়আত করলাম" - অথচ সংরক্ষিত তথ্য হলো উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরে ছিলেন, যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে এবং পূর্ববর্তী হাদিস নং ১৪৮২৩-এ বর্ণিত হয়েছে।
আল-হুমায়দী (১২৭৭) এবং আবু আওয়ানা ৪/৪৮৬-৪৮৭ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে জাবির (রা.)-এর মাধ্যমে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের বায়আতের জন্য ডাকলেন, তখন তিনি আমাদের মধ্যকার একজনকে দেখতে পেলেন যাকে জাদ্দ বিন কায়স বলা হয়; সে তার উটের বগলের নিচে লুকিয়ে ছিল। আবু আওয়ানা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেছেন: আমরা মৃত্যুর ওপর বায়আত করিনি, বরং এই মর্মে বায়আত করেছি যে আমরা পালাব না।
ইমাম মুসলিমও (১৮৫৬) (৬৯) এটি সংক্ষেপে ইবন জুরায়জের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন: হুদায়বিয়ার দিন তারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। এরপর আমরা তাঁর নিকট বায়আত করলাম, আর উমর (রা.) তাঁর (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) হাত ধরে ছিলেন গাছের নিচে—যা ছিল একটি সামুরা গাছ। ফলে আমরা তাঁর নিকট বায়আত করলাম, জাদ্দ বিন কায়স আনসারী ব্যতীত, সে তার উটের পেটের নিচে লুকিয়ে ছিল।
আবু ইয়া'লা (১৯০৮) আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: মা =
(১) আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদের কারণে এর সনদ হাসান। আবু যুবায়ের অন্য সূত্রে সরাসরি শোনের (সামা') কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তবে ইবন আবিয যিনাদ এখানে দুটি বিভ্রমে (ভুল) পতিত হয়েছেন: প্রথমত: তার উক্তি: "আমরা এই মর্মে বায়আত করেছি যে আমরা পালাব না" - অথচ সংরক্ষিত তথ্য হলো এটি হুদায়বিয়ার দিনে বৃক্ষের নিচে ঘটেছিল, আকাবার বায়আতে নয়, যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে এবং পূর্ববর্তী হাদিস নং ১৪৮২৩-এ বর্ণিত হয়েছে। দ্বিতীয়ত: তার উক্তি: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরে ছিলাম যতক্ষণ না আমরা বায়আত করলাম" - অথচ সংরক্ষিত তথ্য হলো উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরে ছিলেন, যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে এবং পূর্ববর্তী হাদিস নং ১৪৮২৩-এ বর্ণিত হয়েছে।
আল-হুমায়দী (১২৭৭) এবং আবু আওয়ানা ৪/৪৮৬-৪৮৭ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে জাবির (রা.)-এর মাধ্যমে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের বায়আতের জন্য ডাকলেন, তখন তিনি আমাদের মধ্যকার একজনকে দেখতে পেলেন যাকে জাদ্দ বিন কায়স বলা হয়; সে তার উটের বগলের নিচে লুকিয়ে ছিল। আবু আওয়ানা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেছেন: আমরা মৃত্যুর ওপর বায়আত করিনি, বরং এই মর্মে বায়আত করেছি যে আমরা পালাব না।
ইমাম মুসলিমও (১৮৫৬) (৬৯) এটি সংক্ষেপে ইবন জুরায়জের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন: হুদায়বিয়ার দিন তারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। এরপর আমরা তাঁর নিকট বায়আত করলাম, আর উমর (রা.) তাঁর (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) হাত ধরে ছিলেন গাছের নিচে—যা ছিল একটি সামুরা গাছ। ফলে আমরা তাঁর নিকট বায়আত করলাম, জাদ্দ বিন কায়স আনসারী ব্যতীত, সে তার উটের পেটের নিচে লুকিয়ে ছিল।
আবু ইয়া'লা (১৯০৮) আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: মা =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 408)