الرَّجُلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَالْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (1).
15249 - وَقَالَ: " إِذَا أَعْجَبَتْ أَحَدَكُمُ الْمَرْأَةُ، فَلْيَقَعْ عَلَى أَهْلِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مِنْ نَفْسِهِ " (2).
15250 - وقَالَ جَابِرٌ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطُّرُوقِ إِذَا جِئْنَا مِنَ السَّفَرِ (3).
15251 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وُثِئَتْ رِجْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا، أَوْ وَجَدْنَاهُ فِي حُجْرَتِهِ جَالِسًا بَيْنَ يَدَيْ غُرْفَةٍ، فَصَلَّى جَالِسًا، وَقُمْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّيْنَا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ، قَالَ: " إِذَا صَلَّيْتُ جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا، وَإِذَا صَلَّيْتُ قَائِمًا، فَصَلُّوا قِيَامًا، وَلَا تَقُومُوا كَمَا تَقُومُ فَارِسُ لِجَبَابِرَتِهَا " أَوْ " لِمُلُوكِهَا " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الزناد، فحسن، لكن أبا الزبير لم يصرح بالسماع.
وأخرجه الحاكم 4/ 287 من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن عبد الرحمن بن أبي الزناد لم يحتجَّ به مسلم وإنما روى له في مقدمة "صحيحه". وانظر (14836).
(2) صحيح لغيره، وإسناده إسناد سابقه. وانظر (14537).
(3) حديث صحيح، وإسناده كسابقه. وانظر (14327).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي جعفر محمد بن جعفر المدائني، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر. =
...পুরুষ এক কাপড়ে (অন্য পুরুষের সাথে), এবং নারী অন্য নারীর সাথে এক কাপড়ে (১)।
১৫২৪৯ - এবং তিনি বলেন: "তোমাদের কারো নিকট যদি কোনো নারী ভালো লাগে (আকর্ষণীয় মনে হয়), তবে সে যেন তার স্ত্রীর নিকট যায়, কেননা এটি তার মনের উত্তেজনা প্রশমিত করে" (২)।
১৫২৫০ - জাবির (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সফর থেকে ফিরে রাতে হঠাৎ করে বাড়িতে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন (৩)।
১৫২৫১ - আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-মাদায়িনী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পা মচকে গিয়েছিল, তখন আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হলেন অথবা আমরা তাঁকে তাঁর কামরার সামনে একটি কক্ষের সামনে বসা অবস্থায় পেলাম। তিনি বসে সালাত আদায় করলেন এবং আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "আমি যখন বসে সালাত আদায় করি তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করবে, আর যখন আমি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করি তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে। তোমরা সেভাবে দাঁড়িও না যেভাবে পারস্যবাসীরা তাদের স্বৈরাচারীদের জন্য" অথবা "তাদের রাজাদের জন্য দাঁড়ায়" (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), এবং এই সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ ব্যতীত, তাই এটি হাসান। তবে আবু জুবাইর সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি।
হাকেম ৪/২৮৭ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিমের শর্তানুসারে একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! যদিও আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদকে ইমাম মুসলিম দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি, বরং কেবল তাঁর 'সহিহ'-এর ভূমিকায় তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৮৩৬)।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এর সনদ পূর্বোক্ত হাদিসের সনদের মতোই। দেখুন (১৪৫৩৭)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ পূর্বের ন্যায়। দেখুন (১৪৩২৭)।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-মাদায়িনীর কারণে হাসান, এবং তিনি মুতাবি (অনুসৃত), আর সনদের বাকি রাবিগণ বুখারি ও মুসলিমের (শায়খাইন) নির্ভরযোগ্য রাবি। ওয়ারকা হলেন ইবনে উমর আল-ইয়াশকারি এবং মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির। =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 403)