أَنْ يُفْقِرَنِي ظَهْرَهُ سَفَرَهُ أَوْ سَفَرِي ذَلِكَ، ثُمَّ أَعْطَانِي الْبَعِيرَ وَالثَّمَنَ (1).
15223 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ -، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، قَالَ: يَرَوْنَ أَنَّهَا غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، لكنه قد توبع. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي مولاهم، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه الطيالسي (1788). وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (4413) من طريق عاصم بن علي، كلاهما (الطيالسي وعاصم) عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري موصولاً (2385) و (2967)، ومعلقاً بإثر الحديث (2718)، ومسلم ص 1221 - 1222 (110)، والبيهقي 5/ 337 من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (2406)، والنسائي 7/ 298 من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو يعلى (2123) من طريق هشيم بن بشير، والبخاري معلقاً بإثر الحديث (2718)، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق شعبة، أربعتهم عن المغيرة بن مقسم، به. وفي حديث جرير عند مسلم والبخاري في الموضع الثاني زيادة. وقال أبو عوانة في حديثه: "بعنيه ولك ظهرُه إلى المدينة" وفي حديثه زيادة أيضاً. وقال شعبة في حديثه: أفقرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره إلى المدينة.
وانظر (14195).
وقوله: "على أن يُفْقِرَني ظهرَه"، أي: يُعِيرني، والإفقارُ: هو أن يعطي الرجلُ الرجلَ دابَّتَة، فيركبها ما أحبَّ في سفر، ثم يردها عليه، مأخوذ من ركوب فَقَارِ الظهر، وهو خَرَزَاتُه، الواحدةُ فَقَارَة.
যে তিনি আমাকে তাঁর (উটের) পিঠে চড়তে দেবেন সেই সফর পর্যন্ত অথবা আমার সেই সফর শেষ হওয়া পর্যন্ত। এরপর তিনি আমাকে উটটি এবং এর মূল্য উভয়টিই প্রদান করলেন (১)।
১৫২২৩ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে উয়ায়নাহ—আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তারা মনে করেন সেটি ছিল বনু মুস্তালিকের যুদ্ধ। তখন মুহাজিরদের একজন ব্যক্তি আনসারদের একজন ব্যক্তিকে পেছন থেকে আঘাত করলেন। তখন আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: হে আনসারগণ!--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদীস, আর শরীকের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। মুগীরা: তিনি হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী, তাদের আযাদকৃত দাস, এবং আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা’বী।
এটি তায়ালিসি (১৭৮৮) বর্ণনা করেছেন। আর তহাবী "শারহুল মুশকিল" (৪৪১৩)-এ আসিম ইবনে আলীর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই (তায়ালিসি ও আসিম) শরীক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম বুখারী সংযুক্ত সনদে (২৩৮৫) ও (২৯৬৭), এবং সনদবিহীনভাবে (মুআল্লাক) সংশ্লিষ্ট হাদীসের পরে (২৭১৮) বর্ণনা করেছেন; ইমাম মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২১ - ১২২২ (১১০), বায়হাকী ৫/৩৩৭ জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; বুখারী (২৪০৬), নাসায়ী ৭/২৯৮ আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী-র সূত্র থেকে; আবু ইয়ালা (২১২৩) হুশাইম ইবনে বাশীরের সূত্র থেকে; এবং বুখারী মুআল্লাক হিসেবে সংশ্লিষ্ট হাদীসের পরে (২৭১৮) বর্ণনা করেছেন, যা বায়হাকী ৫/৩৩৭ শু’বাহর সূত্র থেকে সংযুক্ত করেছেন। তারা চারজনই মুগীরা ইবনে মিকসাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এবং বুখারীর দ্বিতীয় স্থানের বর্ণনায় জারীরের হাদীসে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। আবু আওয়ানাহ তার বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: "এটি আমার নিকট বিক্রি করো এবং মদীনা পর্যন্ত এর পিঠে আরোহণ তোমার জন্য থাকবে।" তার বর্ণনায় আরও অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। শু’বাহ তার বর্ণনায় বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা পর্যন্ত আমাকে তাঁর (উটের) পিঠে আরোহণ করতে দিয়েছিলেন।
দেখুন (১৪১৯৫)।
তাঁর উক্তি: "পিঠে চড়তে দেওয়া" অর্থাৎ: আমাকে ধার দেওয়া। 'ইফকার' হলো: কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে তার বাহন প্রদান করা যাতে সে সফরে তার ইচ্ছামতো আরোহণ করতে পারে এবং পরে তা তাকে ফিরিয়ে দেয়। এটি পিঠের মেরুদণ্ড (ফাকার) এর ওপর আরোহণ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা হলো হাড়ের জোড়া, যার একবচন হলো 'ফাকারা'।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 388)