15201 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ غَرَسَ غَرْسًا، أَوْ زَرَعَ زَرْعًا (1)، فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ طَيْرٌ، أَوْ سَبُعٌ، أَوْ دَابَّةٌ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 851 و 855، وأبو عوانة 1/ 17 - 18 و 18، وابن منده في "الإيمان" (77) من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (15202) عن محمد بن عبيد عن الأعمش.
وسلف من طريق أبي الزبير برقم (14488).
(1) قوله: "أو زرع زرعاً" ليس في (م) و (ق).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه الطيالسي (1775) عن سلام بن سليم، ومسلم (1552) (11) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1011)، ومسلم (1552) (7)، وأبو يعلى (2213)، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 260، والبيهقي 6/ 137 من طريق عطاء بن أبي رباح، والحميدي (1274)، ومسلم (1552) (8) و (9)، وأبو يعلى (2245)، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 410 و 459، وابن حبان (3368) و (3369)، والبيهقي 6/ 138 من طريق أبي الزبير، كلاهما عن جابر- وذكر أبو الزبير فيه قصة.
وأخرجه مسلم (1552) (10) عن أحمد بن سعيد بن إبراهيم، عن روح ابن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن جابر. وذكر أيضاً القصة.
وخالفه أبو غسان مالك بن عبد الواحد المِسْمَعي عند ابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 385، فرواه عن روح، عن زكريا، عن أبي الزبير، عن جابر. =
= وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 851 و 855، وأبو عوانة 1/ 17 - 18 و 18، وابن منده في "الإيمان" (77) من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (15202) عن محمد بن عبيد عن الأعمش.
وسلف من طريق أبي الزبير برقم (14488).
(1) قوله: "أو زرع زرعاً" ليس في (م) و (ق).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه الطيالسي (1775) عن سلام بن سليم، ومسلم (1552) (11) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1011)، ومسلم (1552) (7)، وأبو يعلى (2213)، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 260، والبيهقي 6/ 137 من طريق عطاء بن أبي رباح، والحميدي (1274)، ومسلم (1552) (8) و (9)، وأبو يعلى (2245)، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 410 و 459، وابن حبان (3368) و (3369)، والبيهقي 6/ 138 من طريق أبي الزبير، كلاهما عن جابر- وذكر أبو الزبير فيه قصة.
وأخرجه مسلم (1552) (10) عن أحمد بن سعيد بن إبراهيم، عن روح ابن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن جابر. وذكر أيضاً القصة.
وخالفه أبو غسان مالك بن عبد الواحد المِسْمَعي عند ابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 3/ 385، فرواه عن روح، عن زكريا، عن أبي الزبير، عن جابر. =
১৫২০১ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গাছ রোপণ করে অথবা কোনো ফসল বুনে (১), অতঃপর তা থেকে কোনো মানুষ, পাখি, হিংস্র প্রাণী বা চতুষ্পদ জন্তু ভক্ষণ করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে" (২)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে খুজাইমাহ এটি 'আত-তাওহিদ' ২/ ৮৫১ ও ৮৫৫-এ, আবু আওয়ানাহ ১/ ১৭ - ১৮ ও ১৮-এ, এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৭৭)-এ আমাশের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ১৫২০২ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে আমাশ থেকে আসবে।
এবং ইতিপূর্বে আবু যুবায়েরের সূত্রে ১৪৪৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "অথবা কোনো ফসল বুনে" (মীম) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, এবং এর সনদটি শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ আবু সুফিয়ান—যিনি তালহা ইবনে নাফি—ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আবু সুফিয়ান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এবং এটি তায়ালিসি (১৭৭৫) সাল্লাম ইবনে সুলাইম থেকে এবং মুসলিম (১৫৫২) (১১) হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১০১১), মুসলিম (১৫৫২) (৭), আবু ইয়ালা (২২১৩), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/ ২৬০-এ রয়েছে, এবং বায়হাকি ৬/ ১৩৭-এ আতা ইবনে আবি রাবাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-হুমাইদি (১২৭৪), মুসলিম (১৫৫২) (৮) ও (৯), আবু ইয়ালা (২২৪৫), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/ ৪১০ ও ৪৫৯-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৩৩৬৮) ও (৩৩৬৯), এবং বায়হাকি ৬/ ১৩৮-এ আবু যুবায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জাবির থেকে—এবং আবু যুবায়ের এতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১৫৫২) (১০) আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি রূহ ইবনুল উবাদাহ থেকে, তিনি জাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনিও ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
আর আবু গাসসান মালিক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মিসমায়ি ইবনে খুজাইমাহ-এর নিকট 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/ ৩৮৫-এ রয়েছে, তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি রূহ থেকে, তিনি জাকারিয়া থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। =
= এবং ইবনে খুজাইমাহ এটি 'আত-তাওহিদ' ২/ ৮৫১ ও ৮৫৫-এ, আবু আওয়ানাহ ১/ ১৭ - ১৮ ও ১৮-এ, এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৭৭)-এ আমাশের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ১৫২০২ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে আমাশ থেকে আসবে।
এবং ইতিপূর্বে আবু যুবায়েরের সূত্রে ১৪৪৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "অথবা কোনো ফসল বুনে" (মীম) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, এবং এর সনদটি শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ আবু সুফিয়ান—যিনি তালহা ইবনে নাফি—ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আবু সুফিয়ান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এবং এটি তায়ালিসি (১৭৭৫) সাল্লাম ইবনে সুলাইম থেকে এবং মুসলিম (১৫৫২) (১১) হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১০১১), মুসলিম (১৫৫২) (৭), আবু ইয়ালা (২২১৩), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/ ২৬০-এ রয়েছে, এবং বায়হাকি ৬/ ১৩৭-এ আতা ইবনে আবি রাবাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-হুমাইদি (১২৭৪), মুসলিম (১৫৫২) (৮) ও (৯), আবু ইয়ালা (২২৪৫), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/ ৪১০ ও ৪৫৯-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৩৩৬৮) ও (৩৩৬৯), এবং বায়হাকি ৬/ ১৩৮-এ আবু যুবায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জাবির থেকে—এবং আবু যুবায়ের এতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১৫৫২) (১০) আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি রূহ ইবনুল উবাদাহ থেকে, তিনি জাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনিও ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
আর আবু গাসসান মালিক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মিসমায়ি ইবনে খুজাইমাহ-এর নিকট 'আত-তাওয়াক্কুল'-এ যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/ ৩৮৫-এ রয়েছে, তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি রূহ থেকে, তিনি জাকারিয়া থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 376)