15199 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ، أَوْ لَعَنْتُهُ، أَوْ جَلَدْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا " (1).
15200 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ، دَخَلَ النَّارَ " (2).--------------------------------------------
= السيل، وهي الطمي الذي يكون على أطراف السيل وجوانبه. وضبطت بالكسر في نسخة (س).
وقد جاءت العبارة واضحة في حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (184): فينبتون فيه كما تنبت الحِبة إلى جانب السيل، وفي لفظ: كما تنبت الغُثاءة في جانب السيل، وفي لفظ آخر: كما تنبت الحبة في حَمِئَةٍ، أو حميلة السيل.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 339، ومسلم (2602)، وأبو يعلى (2271) والبيهقي 7/ 61 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 339، والدارمي (2766)، ومسلم (2602)، وأبو يعلى (2271)، من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (15295).
وسلف من طريق أبي الزبير برقم (14570).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (93) (151)، وأبو عوانة 1/ 17 - 18 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. =
15200 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ، دَخَلَ النَّارَ " (2).--------------------------------------------
= السيل، وهي الطمي الذي يكون على أطراف السيل وجوانبه. وضبطت بالكسر في نسخة (س).
وقد جاءت العبارة واضحة في حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (184): فينبتون فيه كما تنبت الحِبة إلى جانب السيل، وفي لفظ: كما تنبت الغُثاءة في جانب السيل، وفي لفظ آخر: كما تنبت الحبة في حَمِئَةٍ، أو حميلة السيل.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 339، ومسلم (2602)، وأبو يعلى (2271) والبيهقي 7/ 61 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 339، والدارمي (2766)، ومسلم (2602)، وأبو يعلى (2271)، من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (15295).
وسلف من طريق أبي الزبير برقم (14570).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (93) (151)، وأبو عوانة 1/ 17 - 18 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. =
১৫১৯৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি যে মুমিনকে গালি দিয়েছি, অথবা অভিশাপ দিয়েছি, অথবা প্রহার করেছি, আপনি সেটাকে তার জন্য পবিত্রতা ও প্রতিদান স্বরূপ করে দিন।" (১)।
১৫২০০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! অপরিহার্যকারী বিষয় দুটি কী কী? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে মারা যাবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" (২)।--------------------------------------------
= প্রবল স্রোতধারা; আর তা হলো সেই পলি মাটি যা স্রোতের কিনারায় ও পার্শ্বদেশে জমে থাকে। (সীন) পান্ডুলিপিতে এটি কাসরাহ যোগে বর্ণিত হয়েছে।
আবু সাঈদ খুদরি (রা.) বর্ণিত মুসলিমের (১৮৪) হাদিসে বিষয়টি স্পষ্টভাবে এসেছে: "অতঃপর তারা সেখানে এমনভাবে অঙ্কুরিত হবে যেমনভাবে স্রোতের কিনারায় শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়"। অন্য শব্দে: "যেমনভাবে স্রোতের কিনারায় আবর্জনা বা খড়কুটো থেকে জন্মায়"। অন্য শব্দে: "যেমনভাবে স্রোতের কর্দমাক্ত ভূমিতে বা স্রোতবাহিত পলি মাটিতে শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়"।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, যেমনটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় ছিল।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/৩৩৯, মুসলিম (২৬০২), আবু ইয়া'লা (২২৭১) এবং বায়হাকি ৭/৬১ সূত্রে আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/৩৩৯, দারেমি (২৭৬৬), মুসলিম (২৬০২), আবু ইয়া'লা (২২৭১) সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে আ'মাশ-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫২৯৫ নম্বরে আসবে।
এটি পূর্বে আবু জুবাইর-এর সূত্রে ১৪৫৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী।
এটি মুসলিম (৯৩) (১৫১), আবু আওয়ানা ১/১৭-১৮ সূত্রে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
১৫২০০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! অপরিহার্যকারী বিষয় দুটি কী কী? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে মারা যাবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" (২)।--------------------------------------------
= প্রবল স্রোতধারা; আর তা হলো সেই পলি মাটি যা স্রোতের কিনারায় ও পার্শ্বদেশে জমে থাকে। (সীন) পান্ডুলিপিতে এটি কাসরাহ যোগে বর্ণিত হয়েছে।
আবু সাঈদ খুদরি (রা.) বর্ণিত মুসলিমের (১৮৪) হাদিসে বিষয়টি স্পষ্টভাবে এসেছে: "অতঃপর তারা সেখানে এমনভাবে অঙ্কুরিত হবে যেমনভাবে স্রোতের কিনারায় শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়"। অন্য শব্দে: "যেমনভাবে স্রোতের কিনারায় আবর্জনা বা খড়কুটো থেকে জন্মায়"। অন্য শব্দে: "যেমনভাবে স্রোতের কর্দমাক্ত ভূমিতে বা স্রোতবাহিত পলি মাটিতে শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়"।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, যেমনটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় ছিল।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/৩৩৯, মুসলিম (২৬০২), আবু ইয়া'লা (২২৭১) এবং বায়হাকি ৭/৬১ সূত্রে আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/৩৩৯, দারেমি (২৭৬৬), মুসলিম (২৬০২), আবু ইয়া'লা (২২৭১) সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে আ'মাশ-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫২৯৫ নম্বরে আসবে।
এটি পূর্বে আবু জুবাইর-এর সূত্রে ১৪৫৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী।
এটি মুসলিম (৯৩) (১৫১), আবু আওয়ানা ১/১৭-১৮ সূত্রে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 375)