15195 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرْبٍ (1)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رِجْلِ رَجُلٍ مِنَّا مِثْلَ الدِّرْهَمِ، لَمْ يَغْسِلْهُ، فَقَالَ: " وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ " (2).
15196 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا دَبَّرَ عَبْدًا لَهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنِ مَوْلَاهُ (3).
15197 - حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاصُّ - وَهُو أَبُوالْمُغِيرَةِ -، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ، فَإِنَّ قَوْمًا قَدْ أَرْدَاهُمْ سُوءُ ظَنِّهِمْ بِاللهِ، فَقَالَ اللهُ (4): {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: كريب.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن أبي كَرِب، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. إسرائيل: هو ابن يونس بن عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو إسحاق جده.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 38 من طريق أبي نعيم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (14965).
(3) حديث صحيح دون قوله: وعليه دين … إلخ، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وانظر (14934).
(4) لفظة "فقال الله" سقطت من (م).
15196 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا دَبَّرَ عَبْدًا لَهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنِ مَوْلَاهُ (3).
15197 - حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاصُّ - وَهُو أَبُوالْمُغِيرَةِ -، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ، فَإِنَّ قَوْمًا قَدْ أَرْدَاهُمْ سُوءُ ظَنِّهِمْ بِاللهِ، فَقَالَ اللهُ (4): {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: كريب.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن أبي كَرِب، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. إسرائيل: هو ابن يونس بن عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو إسحاق جده.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 38 من طريق أبي نعيم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (14965).
(3) حديث صحيح دون قوله: وعليه دين … إلخ، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وانظر (14934).
(4) لفظة "فقال الله" سقطت من (م).
১৫১৯৫ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি কারব থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির পায়ে দিরহামের সমান একটি স্থান দেখলেন যা তিনি ধৌত করেননি। তখন তিনি বললেন: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস অনিবার্য।"
১৫১৯৬ - আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সালামা ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি তার এক দাসকে মুদাব্বার (মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার ঘোষণা) করেছিল, এমতাবস্থায় যে তার ওপর ঋণ ছিল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মালিকের ঋণের দায়ে তাকে বিক্রয় করে দিলেন।
১৫১৯৭ - আন-নাদর ইবন ইসমাঈল আল-কাসস—যিনি আবু আল-মুগীরা—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবন আবি লায়লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যোবায়র থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা ছাড়া মৃত্যুবরণ না করে। কেননা, এক সম্প্রদায়কে আল্লাহর প্রতি তাদের কুধারণা ধ্বংস করে দিয়েছে। অতঃপর আল্লাহ বললেন: {তোমাদের প্রতিপালক সম্পর্কে তোমাদের যে ধারণা ছিল তা-ই তোমাদের ধ্বংস করেছে, ফলে তোমরা হয়েছ...}--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'কুরীব' হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাঈদ ইবন আবি কারব ব্যতীত তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সাঈদ ইবন আবি কারব থেকে ইবন মাজাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবন ইউনুস ইবন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সুবাইঈ এবং আবু ইসহাক তার দাদা।
তহাবী এটি "শারহু মাআ'নিল আসার" ১/৩৮-এ আবু নুয়াইম সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৯৬৫)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে 'তার ওপর ঋণ ছিল...' ইত্যাদি অংশটুকু ছাড়া। এই সনদটি দুর্বল (যঈফ), শারীক—যিনি ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখঈ—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল। দেখুন (১৪৯৩৪)।
(৪) 'অতঃপর আল্লাহ বললেন' কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
১৫১৯৬ - আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সালামা ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি তার এক দাসকে মুদাব্বার (মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার ঘোষণা) করেছিল, এমতাবস্থায় যে তার ওপর ঋণ ছিল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মালিকের ঋণের দায়ে তাকে বিক্রয় করে দিলেন।
১৫১৯৭ - আন-নাদর ইবন ইসমাঈল আল-কাসস—যিনি আবু আল-মুগীরা—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবন আবি লায়লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যোবায়র থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা ছাড়া মৃত্যুবরণ না করে। কেননা, এক সম্প্রদায়কে আল্লাহর প্রতি তাদের কুধারণা ধ্বংস করে দিয়েছে। অতঃপর আল্লাহ বললেন: {তোমাদের প্রতিপালক সম্পর্কে তোমাদের যে ধারণা ছিল তা-ই তোমাদের ধ্বংস করেছে, ফলে তোমরা হয়েছ...}--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'কুরীব' হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাঈদ ইবন আবি কারব ব্যতীত তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সাঈদ ইবন আবি কারব থেকে ইবন মাজাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবন ইউনুস ইবন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সুবাইঈ এবং আবু ইসহাক তার দাদা।
তহাবী এটি "শারহু মাআ'নিল আসার" ১/৩৮-এ আবু নুয়াইম সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৯৬৫)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে 'তার ওপর ঋণ ছিল...' ইত্যাদি অংশটুকু ছাড়া। এই সনদটি দুর্বল (যঈফ), শারীক—যিনি ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখঈ—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল। দেখুন (১৪৯৩৪)।
(৪) 'অতঃপর আল্লাহ বললেন' কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 373)