أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ (1) رَكْعَتَيْنِ (2).
15191 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ - يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ -، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ أَهْلَهُ الْإِدَامَ (3)، قَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا الْخَلُّ. قَالَ: فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ (4) وَيَقُولُ: " نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ " (5).
15192 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ -، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ بِالْمَوْقِفِ، فَيَقُولُ: " هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي " فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ: " مِمَّنْ أَنْتَ؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ: مِنْ هَمْدَانَ. قَالَ: " فَهَلْ عِنْدَ--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول، ويخرَّج على أن اسم كان يعود على مجموع الركعات.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن قيس -وهو اليشكري- فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وأبو بشر -وهو جعفر بن أبي وحشية- لم يسمع من سليمان. وانظر (14929).
(3) في (س) وحدها: الأدم.
(4) في (م) و (ق): يأكل به.
(5) إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، أبو سفيان -وهو طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به. وانظر (14225).
চার রাকাত, আর লোকেদের জন্য দুই রাকাত (১) দুই রাকাত (২)।
১৫১৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ - অর্থাৎ ইবনুন নুমান -, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কাছে সালান (তরকারি/অনুষঙ্গ) চেয়েছিলেন (৩), তাঁরা বললেন: আমাদের কাছে সিরকা ছাড়া আর কিছু নেই। তিনি তা চাইলেন এবং খেতে শুরু করলেন (৪) আর বলতে লাগলেন: "সিরকা কতই না উত্তম সালান, সিরকা কতই না উত্তম সালান" (৫)।
১৫১৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে আমির, আমাদের খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, উসমান - অর্থাৎ ইবনুল মুগীরাহ - থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জের) মওসুমে মানুষের কাছে নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন: "এমন কোনো ব্যক্তি কি আছে যে আমাকে তার কওমের কাছে নিয়ে যাবে? কেননা কুরাইশরা আমাকে আমার রবের বাণী পৌঁছাতে বাধা দিচ্ছে।" তখন হামদান গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কোন বংশের?" লোকটি বলল: হামদান গোত্রের। তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে কি...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, এবং এর ব্যাখ্যা এভাবে দেয়া হয় যে, 'কানা' (ছিল)-এর বিশেষ্যটি সমস্ত রাকাতের সমষ্টির দিকে ফিরছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে কাইস - যিনি আল-ইয়াশকারী - ব্যতীত, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর আবু বিশর - যিনি জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া - সুলাইমান থেকে শুনেননি। দেখুন (১৪৯২৯)।
(৩) কেবল (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আদুম।
(৪) (মিম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তা দিয়ে খেতে লাগলেন।
(৫) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। আবু সুফিয়ান - যিনি তালহা ইবনে নাফে - তিনি সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। দেখুন (১৪২২৫)।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 370)