15183 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ - أَوِ الْكُفْرِ - تَرْكُ الصَّلَاةِ " (1).
15184 - وسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَلَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ".
قَالَ: فَقُلْنَا لِجَابِرٍ: أَكُنْتُمْ تَعُدُّونَ الذُّنُوبَ شِرْكًا؟ قَالَ: مَعَاذَ--------------------------------------------
= غير سريج -وهو ابن النعمان الجوهري- فمن رجال البخاري. عمرو: هو ابن دينار. وانظر (14635).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان-، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند مسلم وغيره ممن أخرج الحديث.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 33، وعبد بن حميد (1043)، والدارمي (1233)، ومسلم (82)، وأبو داود (4678)، وابن ماجه (1078)، والترمذي (2620)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (887) و (888) و (890) و (891)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 232، وهو في بعض نسخه كما أشار في هامش المطبوع، وأبو عوانة 1/ 61، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3176) و (3177) و (3178)، والآجري في "الشريعة" ص 133، والدارقطني 2/ 53، وابن منده في "الإيمان" (217) و (218)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (267)، والبيهقي في "السنن" 3/ 366، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 229 و 229 - 230، والبغوي في "شرح السنة" (347) من طرق عن أبي الزبير، عن جابر.
وسلف برقم (14979) من طريق أبي سفيان عن جابر.
15184 - وسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَلَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ".
قَالَ: فَقُلْنَا لِجَابِرٍ: أَكُنْتُمْ تَعُدُّونَ الذُّنُوبَ شِرْكًا؟ قَالَ: مَعَاذَ--------------------------------------------
= غير سريج -وهو ابن النعمان الجوهري- فمن رجال البخاري. عمرو: هو ابن دينار. وانظر (14635).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان-، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند مسلم وغيره ممن أخرج الحديث.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 33، وعبد بن حميد (1043)، والدارمي (1233)، ومسلم (82)، وأبو داود (4678)، وابن ماجه (1078)، والترمذي (2620)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (887) و (888) و (890) و (891)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 232، وهو في بعض نسخه كما أشار في هامش المطبوع، وأبو عوانة 1/ 61، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3176) و (3177) و (3178)، والآجري في "الشريعة" ص 133، والدارقطني 2/ 53، وابن منده في "الإيمان" (217) و (218)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (267)، والبيهقي في "السنن" 3/ 366، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 229 و 229 - 230، والبغوي في "شرح السنة" (347) من طرق عن أبي الزبير، عن جابر.
وسلف برقم (14979) من طريق أبي سفيان عن جابر.
১৫১৮৩ - আমাদের নিকট সুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনু আবিয যিনাদ বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "একজন ব্যক্তি এবং শিরক — অথবা কুফর — এর মধ্যে পার্থক্য হলো সালাত ত্যাগ করা।" (১)।
১৫১৮৪ - এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো নারী যেন অপর কোনো নারীর সাথে একই কাপড়ে শরীর স্পর্শ না করে, এবং কোনো পুরুষ যেন অপর কোনো পুরুষের সাথে একই কাপড়ে শরীর স্পর্শ না করে।"
বর্ণনাকারী বলেন: আমরা জাবিরকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা কি গুনাহসমূহকে শিরক গণ্য করতেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি (অর্থাৎ না)।--------------------------------------------
= সুরাইজ ব্যতীত — যিনি হলেন ইবনু নু'মান আল-জাওহারী — তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আমর হলেন ইবনু দীনার। এবং দেখুন (১৪৬৩৫)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং ইবনু আবিয যিনাদের কারণে এই সনদটি হাসান — যার নাম আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান — তবে তার মুতাবা'আত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবুয যুবায়র ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট (যাঁরা হাদিসটি বর্ণনা করেছেন) সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শায়বাহ ১১/ ৩৩, এবং আব্দ বিন হুমাইদ (১০৪৩), আদ-দারিমি (১২৩৩), মুসলিম (৮২), আবু দাউদ (৪৬৭৮), ইবনু মাজাহ (১০৭৮), আত-তিরমিযী (২৬২০), আল-মারওয়াযী "তা'যীমু কদরিস সালাত" গ্রন্থে (৮৮৭) ও (৮৮৮) ও (৮৯০) ও (৮৯১), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ১/ ২৩২, যা তাঁর কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে যেমনটি মুদ্রিত কপির টীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে, আবু আওয়ানা ১/ ৬১, আত-তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৩১৭৬) ও (৩১৭৭) ও (৩১৭৮), আল-আজুরি "আশ-শারীয়াহ" গ্রন্থে পৃ. ১৩৩, আদ-দারাকুতনী ২/ ৫৩, ইবনু মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (২১৭) ও (২১৮), আল-কুদাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (২৬৭), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৩/ ৩৬৬, ইবনু আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৪/ ২২৯ এবং ২২৯ - ২৩০, আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৪৭), আবুয যুবায়র থেকে একাধিক সূত্রে জাবিরের মাধ্যমে।
এবং এটি ইতোপূর্বে (১৪৯৭৯) নম্বরে আবু সুফিয়ান সূত্রে জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে।
১৫১৮৪ - এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো নারী যেন অপর কোনো নারীর সাথে একই কাপড়ে শরীর স্পর্শ না করে, এবং কোনো পুরুষ যেন অপর কোনো পুরুষের সাথে একই কাপড়ে শরীর স্পর্শ না করে।"
বর্ণনাকারী বলেন: আমরা জাবিরকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা কি গুনাহসমূহকে শিরক গণ্য করতেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি (অর্থাৎ না)।--------------------------------------------
= সুরাইজ ব্যতীত — যিনি হলেন ইবনু নু'মান আল-জাওহারী — তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আমর হলেন ইবনু দীনার। এবং দেখুন (১৪৬৩৫)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং ইবনু আবিয যিনাদের কারণে এই সনদটি হাসান — যার নাম আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান — তবে তার মুতাবা'আত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবুয যুবায়র ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট (যাঁরা হাদিসটি বর্ণনা করেছেন) সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শায়বাহ ১১/ ৩৩, এবং আব্দ বিন হুমাইদ (১০৪৩), আদ-দারিমি (১২৩৩), মুসলিম (৮২), আবু দাউদ (৪৬৭৮), ইবনু মাজাহ (১০৭৮), আত-তিরমিযী (২৬২০), আল-মারওয়াযী "তা'যীমু কদরিস সালাত" গ্রন্থে (৮৮৭) ও (৮৮৮) ও (৮৯০) ও (৮৯১), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ১/ ২৩২, যা তাঁর কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে যেমনটি মুদ্রিত কপির টীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে, আবু আওয়ানা ১/ ৬১, আত-তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৩১৭৬) ও (৩১৭৭) ও (৩১৭৮), আল-আজুরি "আশ-শারীয়াহ" গ্রন্থে পৃ. ১৩৩, আদ-দারাকুতনী ২/ ৫৩, ইবনু মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (২১৭) ও (২১৮), আল-কুদাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (২৬৭), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৩/ ৩৬৬, ইবনু আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৪/ ২২৯ এবং ২২৯ - ২৩০, আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৪৭), আবুয যুবায়র থেকে একাধিক সূত্রে জাবিরের মাধ্যমে।
এবং এটি ইতোপূর্বে (১৪৯৭৯) নম্বরে আবু সুফিয়ান সূত্রে জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 365)