... শেষ রাতে জাগ্রত হতে পারবে না (ভয় পায়), তবে সে যেন রাতের প্রথমাংশেই বিতর পড়ে নেয়, তারপর ঘুমায়। আর তোমাদের মধ্যে যার শেষ রাতে জাগ্রত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা থাকে, সে যেন রাতের শেষাংশে বিতর পড়ে। কেননা রাতের শেষাংশের তিলাওয়াত (ফেরেশতাদের দ্বারা) প্রত্যক্ষ করা হয় এবং সেটিই সর্বোত্তম। (১)।
১৫১৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি সুলাইক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন জুমার নামাজে আসে আর ইমাম খুতবা দিতে থাকেন, তখন সে যেন সংক্ষিপ্তভাবে দুই রাকাত নামাজ পড়ে নেয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্ববর্তীদের মতো শক্তিশালী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এ ৪৬২৩ নম্বরে রয়েছে।
আবু ইয়ালা (২১০৬) মুআম্মাল বিন ইসমাইলের সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪৩৮১)।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী।
আবু আওয়ানা জুমার অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৬/৫-এ রয়েছে, এবং আদ-দারাকুতনি ২/১৪-তে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক এটি (৫৫১৪) নম্বরে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৬৬৯৭) মা'মার এবং সাওরি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে 'সুলাইক থেকে' কথাটি নেই। আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, এই বর্ণনাটি মা'মারের বর্ণনা, আর আবদুর রাজ্জাক থেকে সাওরির বর্ণনায় সুলাইকের কথা উল্লেখ থাকা সংরক্ষিত। ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/২০৬-এ বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন: জাবির থেকে, তিনি সুলাইক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এটি সঠিক নয়। অর্থাৎ: এতে সুলাইকের উল্লেখ সঠিক নয়। আমরা বলছি: ইতিপূর্বে আবু মুয়াবিয়া থেকে আমাশের সূত্রে সুলাইকের উল্লেখ ছাড়াই ১৪৪০৫ নম্বরে হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৬৫-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৬৭১২) হিশাম বিন হাসানের সূত্রে হাসান থেকে যে, সুলাইক এসেছিলেন...