1577 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ، أَوْ بَقِيَّةٌ مِنْ عَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا مِنْهُ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ " (1).
1578 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأصِفَنَّ الدَّجَّالَ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا مَنْ كَانَ قَبْلِي، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَاللهُ عز وجل لَيْسَ بِأَعْوَرَ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 244، ومسلم (535) (30)، وابن خزيمة (596)، وابن حبان (1883) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1570).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم بن سعد: هو ابن أبي وقاص.
وأخرجه عبد بن حميد (155)، ومسلم (2218) (97)، والنسائي في "الكبرى" (7523)، وأبو يعلى (728)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1193)، والبيهقي 3/ 376 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2218) من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص.
وأخرجه الدورقي (78)، ومسلم أيضاً من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن حبيب، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه. وسيأتي حديث "المسند" مكرراً بإسناده ومتنه في مسند خزيمة بن ثابت 5/ 213، وانظر ما تقدم برقم (1536).
(2) صحيح لغيره، وهو مكرر (1526). يزيد: هو ابن هارون.
১৫৭৭ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে মালিক, খুজাইমাহ ইবনে সাবিত এবং উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই প্লেগ হলো একটি শাস্তি, অথবা তোমাদের পূর্ববর্তী কোনো জাতির ওপর আপতিত আজাবের অবশিষ্টাংশ। সুতরাং যখন কোনো এলাকায় এটি ছড়িয়ে পড়ে আর তোমরা সেখানে অবস্থান করো, তবে তা থেকে পলায়ন করার উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হয়ো না; আর যখন তোমরা কোনো এলাকায় এর প্রাদুর্ভাবের কথা শোনো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না।" (১)।
১৫৭৮ - আমাদের নিকট ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দাউদ ইবনে আমির ইবনে সা'দ ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের কাছে দাজ্জালের এমন একটি গুণের কথা বর্ণনা করব যা আমার পূর্বে কেউ বর্ণনা করেনি। নিশ্চয়ই সে একচক্ষু বিশিষ্ট, আর আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী একচক্ষু বিশিষ্ট নন।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে আবী শায়বাহ ১/২৪৪, মুসলিম (৫৩৫) (৩০), ইবনে খুজাইমাহ (৫৯৬) এবং ইবনে হিব্বান (১৮৮৩) ওয়াকী'র সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৫৭০)।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং ইব্রাহীম ইবনে সা'দ হলেন ইবনে আবী ওয়াক্কাস।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৫), মুসলিম (২২১৮) (৯৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৫২৩), আবু ইয়া'লা (৭২৮), লালকায়ী 'উসুলুল ই'তিকাদ' গ্রন্থে (১১৯৩) এবং বায়হাকী ৩/৩৭৬ ওয়াকী'র সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২২১৮) আ'মাশ-এর সূত্রে হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে যায়েদ এবং সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
দাওরাকী (৭৮) এবং মুসলিমও আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি হাবীব থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। 'মুসনাদ'-এর এই হাদিসটি পুনরুক্ত হিসেবে এর সনদ ও মূলপাঠসহ খুজাইমাহ ইবনে সাবিতের মুসনাদে ৫/২১৩-এ আসবে। আর পূর্বে ১৫৩৬ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গয়রিহি), এটি ১৫২৬ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 143)