سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، عُمْرَتُنَا هَذِهِ، أَلِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: " لَا بَلْ لِلْأَبَدِ " (1).
15164 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ عِشْتُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - نَهَيْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةُ وَيَسَارٌ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل: وهو ابن إسماعيل. سفيان: هو الثوري. وانظر (14116).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وأبو الزبير قد صرح بالسماع في حديث ابن جريج عنه، وسلف تخريج هذا الطريق عند الحديث السالف برقم (14606)، ثم أبو الزبير متابع أيضاً.
وأخرجه الحاكم 4/ 274 من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1738)، والحاكم 4/ 274 من طريق محمد بن كثير العبدي، والحاكم 4/ 274 من طريق أبي حذيفة النهدي، عن سفيان، به.
وأخرجه ابن ماجه (3729)، والترمذي (2835)، وابن حبان (5841)، والحاكم 4/ 274 من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن عشت -إن شاء الله- لأنهين أن يسمى … " قال الترمذي: هذا حديث غريب، هكذا رواه أبو أحمد، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، ورواه غيره عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو أحمد ثقة حافظ، والمشهور عند الناس، هذا الحديث عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس فيه عن عمر. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ولا أعلم أحداً رواه عن الثوري يذكر عمر في إسناده غير أبي أحمد، ووافقه الذهبي. =
15164 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ عِشْتُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - نَهَيْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةُ وَيَسَارٌ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل: وهو ابن إسماعيل. سفيان: هو الثوري. وانظر (14116).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وأبو الزبير قد صرح بالسماع في حديث ابن جريج عنه، وسلف تخريج هذا الطريق عند الحديث السالف برقم (14606)، ثم أبو الزبير متابع أيضاً.
وأخرجه الحاكم 4/ 274 من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1738)، والحاكم 4/ 274 من طريق محمد بن كثير العبدي، والحاكم 4/ 274 من طريق أبي حذيفة النهدي، عن سفيان، به.
وأخرجه ابن ماجه (3729)، والترمذي (2835)، وابن حبان (5841)، والحاكم 4/ 274 من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن عشت -إن شاء الله- لأنهين أن يسمى … " قال الترمذي: هذا حديث غريب، هكذا رواه أبو أحمد، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، ورواه غيره عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو أحمد ثقة حافظ، والمشهور عند الناس، هذا الحديث عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس فيه عن عمر. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ولا أعلم أحداً رواه عن الثوري يذكر عمر في إسناده غير أبي أحمد، ووافقه الذهبي. =
সুরাকাহ ইবনে মালিক ইবনে জু’শুম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এই উমরাহ কি কেবল এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য? তিনি বললেন: "না, বরং চিরকালের জন্য" (১)।
১৫১৬৪ - মুয়াম্মাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আমি বেঁচে থাকি - ইনশাআল্লাহ - তবে আমি বারাকাহ এবং ইয়াসার নাম রাখতে নিষেধ করব" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে মুয়াম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সুফিয়ান হলেন সাওরি। দেখুন (১৪১১৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুয়াম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—মন্দ স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবু যুবাইর ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণিত হাদিসে তাঁর শোনার (সামা‘) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এই সূত্রটির তাখরিজ ইতিপূর্বে ১৪৬০৬ নম্বর হাদিসের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে। এছাড়া আবু যুবাইরও সমর্থনকারী বর্ণনা লাভ করেছেন।
হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৭৩৮) গ্রন্থে এবং হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদি-এর সূত্রে এবং হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় আবু হুযায়ফাহ আন-নাহদি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৭২৯), তিরমিজি (২৮৩৫), ইবনে হিব্বান (৫৮৪১) এবং হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় আবু আহমাদ আয-যুবাইরি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি বেঁচে থাকি - ইনশাআল্লাহ - তবে অবশ্যই নাম রাখতে নিষেধ করব..."। তিরমিজি বলেন: এটি একটি গরিব হাদিস। আবু আহমাদ এভাবেই সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্যরা এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আহমাদ একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং হাফেজ বর্ণনাকারী। তবে মানুষের কাছে জাবির থেকে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রেই হাদিসটি অধিক পরিচিত এবং তাতে উমর-এর উল্লেখ নেই। হাকেম বলেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আমি জানি না আবু আহমাদ ব্যতীত আর কেউ সাওরি থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে সনদে উমর-এর নাম উল্লেখ করেছেন কি না। আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। =
১৫১৬৪ - মুয়াম্মাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আমি বেঁচে থাকি - ইনশাআল্লাহ - তবে আমি বারাকাহ এবং ইয়াসার নাম রাখতে নিষেধ করব" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে মুয়াম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সুফিয়ান হলেন সাওরি। দেখুন (১৪১১৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুয়াম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—মন্দ স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবু যুবাইর ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণিত হাদিসে তাঁর শোনার (সামা‘) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এই সূত্রটির তাখরিজ ইতিপূর্বে ১৪৬০৬ নম্বর হাদিসের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে। এছাড়া আবু যুবাইরও সমর্থনকারী বর্ণনা লাভ করেছেন।
হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৭৩৮) গ্রন্থে এবং হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদি-এর সূত্রে এবং হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় আবু হুযায়ফাহ আন-নাহদি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৭২৯), তিরমিজি (২৮৩৫), ইবনে হিব্বান (৫৮৪১) এবং হাকেম ৪/২৭৪ পৃষ্ঠায় আবু আহমাদ আয-যুবাইরি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি বেঁচে থাকি - ইনশাআল্লাহ - তবে অবশ্যই নাম রাখতে নিষেধ করব..."। তিরমিজি বলেন: এটি একটি গরিব হাদিস। আবু আহমাদ এভাবেই সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্যরা এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আহমাদ একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং হাফেজ বর্ণনাকারী। তবে মানুষের কাছে জাবির থেকে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রেই হাদিসটি অধিক পরিচিত এবং তাতে উমর-এর উল্লেখ নেই। হাকেম বলেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আমি জানি না আবু আহমাদ ব্যতীত আর কেউ সাওরি থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে সনদে উমর-এর নাম উল্লেখ করেছেন কি না। আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 355)