15150 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ: طَلَّقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِيُرَاجِعْهَا، فَإِنَّهَا امْرَأَتُهُ " (1).
15151 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: نَعَمْ، رَجَمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً، وَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: " نَحْنُ نَحْكُمُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ " (2).
15152 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: زَجَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا--------------------------------------------
= وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6657).
ومن حديث أخت مسعود بن العجماء عن أبيها، سيأتي 5/ 409 و 6/ 329.
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ.
ويغني عنه في هذه القصة حديث ابن عمر نفسه السالف في مسنده برقم (4500).
(2) حديث صحيح دون قوله: وقال لليهودي: "نحن نحكم عليكم اليوم"، وهذ الإسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة، فهو سيئ الحفظ.
وقد سلف الحديث برقم (14447) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير دون قوله: وقال لليهودي … إلخ.
15151 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: نَعَمْ، رَجَمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً، وَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: " نَحْنُ نَحْكُمُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ " (2).
15152 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: زَجَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا--------------------------------------------
= وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6657).
ومن حديث أخت مسعود بن العجماء عن أبيها، سيأتي 5/ 409 و 6/ 329.
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ.
ويغني عنه في هذه القصة حديث ابن عمر نفسه السالف في مسنده برقم (4500).
(2) حديث صحيح دون قوله: وقال لليهودي: "نحن نحكم عليكم اليوم"، وهذ الإسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة، فهو سيئ الحفظ.
وقد سلف الحديث برقم (14447) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير دون قوله: وقال لليهودي … إلخ.
১৫১৫০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির (রা.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দেয়। তিনি বললেন: আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়, কেননা সে তার স্ত্রী।" (১)।
১৫১৫১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি, ইহুদিদের এক ব্যক্তি এবং এক নারীকে রজম করেছেন। আর তিনি ইহুদি ব্যক্তিকে বলেছিলেন: "আজ আমরা তোমাদের ওপর ফয়সালা দিচ্ছি।" (২)।
১৫১৫২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীর মাথায় (চুলের সাথে অন্য কিছু) জোড়া লাগানো থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণিত, যা ৬৬৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর মাসউদ বিন আল-আজমা-এর বোনের হাদিস হতে যা তার পিতা থেকে বর্ণিত, তা সামনে ৫/৪০৯ এবং ৬/৩২৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল, আবদুল্লাহ বিন লাহীআহ দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
এই ঘটনার ক্ষেত্রে ইবনে উমরের নিজস্ব হাদিসটিই যথেষ্ট যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে ৪৫০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে "তিনি ইহুদি ব্যক্তিকে বলেছিলেন: আজ আমরা তোমাদের ওপর ফয়সালা দিচ্ছি" কথাটুকু ব্যতীত। এই সনদটি আবদুল্লাহ বিন লাহীআহর কারণে দুর্বল, কেননা তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু জুবাইর থেকে ১৪৪৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "তিনি ইহুদি ব্যক্তিকে বলেছিলেন..." ইত্যাদি অংশটুকু নেই।
১৫১৫১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি, ইহুদিদের এক ব্যক্তি এবং এক নারীকে রজম করেছেন। আর তিনি ইহুদি ব্যক্তিকে বলেছিলেন: "আজ আমরা তোমাদের ওপর ফয়সালা দিচ্ছি।" (২)।
১৫১৫২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীর মাথায় (চুলের সাথে অন্য কিছু) জোড়া লাগানো থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণিত, যা ৬৬৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর মাসউদ বিন আল-আজমা-এর বোনের হাদিস হতে যা তার পিতা থেকে বর্ণিত, তা সামনে ৫/৪০৯ এবং ৬/৩২৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল, আবদুল্লাহ বিন লাহীআহ দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
এই ঘটনার ক্ষেত্রে ইবনে উমরের নিজস্ব হাদিসটিই যথেষ্ট যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে ৪৫০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে "তিনি ইহুদি ব্যক্তিকে বলেছিলেন: আজ আমরা তোমাদের ওপর ফয়সালা দিচ্ছি" কথাটুকু ব্যতীত। এই সনদটি আবদুল্লাহ বিন লাহীআহর কারণে দুর্বল, কেননা তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু জুবাইর থেকে ১৪৪৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "তিনি ইহুদি ব্যক্তিকে বলেছিলেন..." ইত্যাদি অংশটুকু নেই।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 347)