১৫১৪৯ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুয যুবাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জাবির আমাকে অবহিত করেছেন: বনু মাখযূম গোত্রের এক নারী চুরি করেছিল। অতঃপর সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়পাত্র উসামা ইবনে যায়িদের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করল। অতঃপর তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসা হলো। তখন তিনি বললেন: "যদি সে ফাতিমাও হতো, তবে অবশ্যই আমি তার হাত কেটে ফেলতাম।" এরপর তিনি তার হাত কেটে দিলেন। (১)--------------------------------------------
= মা’কিল ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-জাযারি, আবুয যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এবং দেখুন (১৪৬৫২)।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে লাহীআ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে মা’কিল ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং মূসা ইবনে উকবা তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমন সামনে আসবে। আর আবুয যুবাইর জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেননি।
এটি মুসলিম (১৬৮৯), নাসায়ী ৮/৭১ এবং বায়হাকী ৮/২৮১ বর্ণনা করেছেন মা’কিল ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-জাযারির সূত্রে আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে। আর তাতে রয়েছে: "সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেছিল।"
এটি তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৭৮৩২) আশ'আস ইবনে সাওয়ারের সূত্রে আবুয যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে সে কার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেছিল তা উল্লেখ করেননি।
এটি সামনে ১৫২৪৭ নম্বরে ইবনে আবুয যিনাদের সূত্রে আসবে, মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে। তাতে রয়েছে: সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পালিত পুত্রের নিকট আশ্রয় চেয়েছিল। ইবনে আবুয যিনাদ এর শেষে উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পালিত পুত্র ছিলেন সালামা ইবনে আবু সালামা এবং উমর ইবনে আবু সালামা; সে তাঁদের একজনের নিকট আশ্রয় চেয়েছিল।
এই অনুচ্ছেদে বুখারী (৬৭৮৮) এবং মুসলিমের (১৬৮৮) বর্ণনায় আয়েশা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৬/১৬২ তে আসবে। তাঁর বর্ণিত হাদিসে আছে: কুরাইশরা তার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উসামা ইবনে যায়িদের মাধ্যমে সুপারিশ করেছিল।
আমরা বলি: ইনশাআল্লাহ এই হাদিসগুলোর মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। কারণ এই মাখযূমি মহিলার বিষয়টি কুরাইশদের অত্যন্ত চিন্তিত করেছিল যেমনটি আয়েশা বলেছেন। সুতরাং এটা অসম্ভব নয় যে, তারা সবাই তার জন্য সুপারিশ করেছিল। আর উম্মে সালামা এবং তাঁর দুই পুত্র সালামা ও উমর বনু মাখযূম গোত্রের লোক ছিলেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে, যা ইতোপূর্বে ৬৩৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =