15147 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، أَنَّ مَوْلًى لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ يَجْتَنُونَ أَرَاكًا، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ جَنَى أَرَاكٍ، فَقَالَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَوَضِّئًا أَكَلْتُهُ " (1).
15148 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنْ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
= معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه الطيالسي (1773) عن سلام بن سليم، والبخاري في "الأدب المفرد" (508) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (2305)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 5/ 39 - 40 من طريق محاضر بن المورع، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. وصرح الأعمش بسماعه من أبي سفيان في حديث حفص بن غياث.
وسيأتي برقم (15297) من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش.
وانظر ما سلف برقم (14725).
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، ولجهالة مولى جابر.
وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الحديث، والله أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، لكن تابعه في هذا الحديث معقل بن عبيد الله الجزري، وهو لا بأس به من رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1569)، وابن حبان (4940)، والبيهقي 6/ 10 من طريق =
১৫১৪৭ - হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহিয়াহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, বকর বিন সাওয়াদাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, জাবির বিন আব্দুল্লাহর একজন মুক্তদাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা আরক (পিলু) ফল সংগ্রহ করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে সংগৃহীত কিছু আরক ফল দিলেন। তিনি বললেন: "আমি যদি ওজু অবস্থায় থাকতাম তবে তা খেতাম।" (১)।
১৫১৪৮ - হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহিয়াহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু যবায়ের আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে কুকুর ও বিড়ালের মূল্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে নিষেধ করতে শুনেছি। (২)।--------------------------------------------
= মুয়াবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব বিন আমর আল-আযদি; আর আবু ইসহাক আল-ফাযারি: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হারিস; আর আল-আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৭৭৩) সালাম বিন সুলাইম থেকে, আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫০৮)-এ হাফস বিন গিয়াস-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (২৩০৫) এবং আল-খাতিব আল-বাগদাদি তাঁর 'তারিখ' ৫/৩৯-৪০-এ মুহাদির বিন আল-মুওয়াররা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আল-আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাফস বিন গিয়াস-এর হাদিসে আল-আমাশ আবু সুফিয়ান থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৫২৯৭ নম্বরে ঈসা বিন ইউনুস-এর সূত্রে আল-আমাশ থেকে আসবে।
আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা ১৪৭২৫ নম্বরে দেখুন।
(১) এর সনদটি দুর্বল; আব্দুল্লাহ ইবনু লাহিয়াহর স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে এবং জাবিরের মুক্তদাসের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে।
ইমাম আহমাদ এককভাবে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনু লাহিয়াহ দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, কিন্তু মাকিল বিন আব্দুল্লাহ আল-জাযারি এই হাদিসে তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি মুসলিম-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
এটি মুসলিম (১৫৬৯), ইবনু হিব্বান (৪৯৪০) এবং আল-বায়হাকি ৬/১০ সূত্রে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 345)