فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا وَاللهِ الْمَوْتُورُ الثَّائِرُ، قَتَلُوا أَخِي بِالْأَمْسِ. قَالَ: " فَقُمْ إِلَيْهِ، اللهُمَّ أَعِنْهُ عَلَيْهِ " فَلَمَّا دَنَا أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ دَخَلَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ عُمْرِيَّةٌ مِنْ شَجَرِ الْعُشَرِ، فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا يَلُوذُ بِهَا مِنْ صَاحِبِهِ، كُلَّمَا لَاذَ بِهَا مِنْهُ اقْتَطَعَ بِسَيْفِهِ مَا دُونَهُ، حَتَّى بَرَزَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ، وَصَارَتْ بَيْنَهُمَا كَالرَّجُلِ الْقَائِمِ، مَا فِيهَا فَنَنٌ، ثُمَّ حَمَلَ مَرْحَبٌ عَلَى مُحَمَّدٍ فَضَرَبَهُ فَاتَّقَاهَا (1) بِالدَّرَقَةِ، فَوَقَعَ سَيْفُهُ فِيهَا فَعَضَّتْ بِهِ فَأَمْسَكَتْهُ، وَضَرَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَتَّى قَتَلَهُ (2).--------------------------------------------
(1) في (م): فاتقى.
(2) إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق، فقد روى له أصحاب السنن، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث.
والحديث في "سيرة ابن هشام" 3/ 347 و 348 عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (1861) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والحاكم 3/ 436 - 437، والبيهقي في "السنن" 9/ 131، وفي "الدلائل" 4/ 215 - 216 من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 4/ 216 من طريق الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج، عن جابر مختصراً: أن محمد بن مسلمة قتل مرحباً. وإسناده ضعيف.
وفي الباب عن سلمة بن الأكوع عند مسلم (1807)، وسيأتي 4/ 51 - 52.
وعن بريدة الأسلمي، وسيأتي 5/ 358 - 359.
وفيهما أن الذي قتل مرحباً اليهودي هو علي بن أبي طالب.
قال النووي في "شرح مسلم" 12/ 186: هذا هو الأصحُّ: أن عليّاً هو قاتل مرحب، وقيل: إنَّ قاتل مرحب هو محمد بن مسلمة، قال ابن عبد البر =
(1) في (م): فاتقى.
(2) إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق، فقد روى له أصحاب السنن، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث.
والحديث في "سيرة ابن هشام" 3/ 347 و 348 عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (1861) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والحاكم 3/ 436 - 437، والبيهقي في "السنن" 9/ 131، وفي "الدلائل" 4/ 215 - 216 من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 4/ 216 من طريق الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج، عن جابر مختصراً: أن محمد بن مسلمة قتل مرحباً. وإسناده ضعيف.
وفي الباب عن سلمة بن الأكوع عند مسلم (1807)، وسيأتي 4/ 51 - 52.
وعن بريدة الأسلمي، وسيأتي 5/ 358 - 359.
وفيهما أن الذي قتل مرحباً اليهودي هو علي بن أبي طالب.
قال النووي في "شرح مسلم" 12/ 186: هذا هو الأصحُّ: أن عليّاً هو قاتل مرحب، وقيل: إنَّ قاتل مرحب هو محمد بن مسلمة، قال ابن عبد البر =
মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমিই তার জন্য (প্রস্তুত), আর আল্লাহর শপথ, আমিই সেই ব্যক্তি যার নিকট রক্তের দাবি আছে এবং যে প্রতিশোধ নিতে আগ্রহী; গতকালই তারা আমার ভাইকে হত্যা করেছে।" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তবে তার দিকে এগিয়ে যাও; হে আল্লাহ, তাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করুন।" অতঃপর যখন তারা একে অপরের নিকটবর্তী হলো, তখন তাদের উভয়ের মাঝে 'উশার' প্রজাতির একটি প্রাচীন গাছ বাধা হয়ে দাঁড়াল। তখন তাদের একজন অপরজন থেকে আত্মরক্ষার জন্য সেটিকে আড়াল হিসেবে ব্যবহার করতে লাগল; যখনই কেউ তার আড়ালে আত্মরক্ষা করার চেষ্টা করছিল, তখনই অপরজন তার তলোয়ার দিয়ে তার সামনের ডালপালা কেটে ফেলছিল। এভাবে অবশেষে প্রত্যেকেই তার প্রতিপক্ষের সামনে উন্মুক্ত হয়ে পড়ল এবং তাদের মধ্যবর্তী গাছটি ডালপালাহীন অবস্থায় দণ্ডায়মান এক ব্যক্তির মতো হয়ে গেল। এরপর মারহাব মুহাম্মদের (ইবনে মাসলামাহ) ওপর আক্রমণ করল এবং তাকে আঘাত করল, কিন্তু তিনি ঢাল দিয়ে তা প্রতিহত করলেন; মারহাবের তলোয়ারটি সেই ঢালে বিঁধে গেল এবং ঢালটি তলোয়ারটিকে শক্তভাবে আটকে ধরল। তখন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ তাকে আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আত্মরক্ষা করলেন।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। ইবনে ইসহাক থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম 'মুতাবায়াত' হিসেবে তার বর্ণনা গ্রহণ করেছেন; আর তিনি 'হাসানুল হাদীস' (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী)।
হাদীসটি ইবনে হিশামের "সীরাত" গ্রন্থে ৩/ ৩৪৭ ও ৩৪৮ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
আবু ইয়ালা (১৮৬১) এটি আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া হাকিম ৩/ ৪৩৬ - ৪৩৭, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ১৩১ এবং "আদ-দালাইল" ৪/ ২১৫ - ২১৬ গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৪/ ২১৬ গ্রন্থে ফজল ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে রাফে ইবনে খাদীজ-এর সূত্রে জাবির (রা.) থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন যে: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ মারহাবকে হত্যা করেছেন। তবে এর সনদটি দুর্বল।
এই বিষয়ে সালামাহ ইবনে আকওয়া (রা.) থেকে ইমাম মুসলিম (১৮০৭) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে ৪/ ৫১ - ৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর বুরাইদাহ আল-আসলামী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৫৮ - ৩৫৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই দুই বর্ণনায় রয়েছে যে, ইহুদি মারহাবকে হত্যা করেছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)।
ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" ১২/ ১৮৬-এ বলেছেন: এটিই অধিকতর সঠিক যে, আলী (রা.)-ই মারহাবের হত্যাকারী। আবার বলা হয়ে থাকে যে, মারহাবের হত্যাকারী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ। ইবনুল বার বলেছেন =
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আত্মরক্ষা করলেন।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। ইবনে ইসহাক থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম 'মুতাবায়াত' হিসেবে তার বর্ণনা গ্রহণ করেছেন; আর তিনি 'হাসানুল হাদীস' (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী)।
হাদীসটি ইবনে হিশামের "সীরাত" গ্রন্থে ৩/ ৩৪৭ ও ৩৪৮ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
আবু ইয়ালা (১৮৬১) এটি আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া হাকিম ৩/ ৪৩৬ - ৪৩৭, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ১৩১ এবং "আদ-দালাইল" ৪/ ২১৫ - ২১৬ গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৪/ ২১৬ গ্রন্থে ফজল ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে রাফে ইবনে খাদীজ-এর সূত্রে জাবির (রা.) থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন যে: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ মারহাবকে হত্যা করেছেন। তবে এর সনদটি দুর্বল।
এই বিষয়ে সালামাহ ইবনে আকওয়া (রা.) থেকে ইমাম মুসলিম (১৮০৭) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে ৪/ ৫১ - ৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর বুরাইদাহ আল-আসলামী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৫৮ - ৩৫৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই দুই বর্ণনায় রয়েছে যে, ইহুদি মারহাবকে হত্যা করেছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)।
ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" ১২/ ১৮৬-এ বলেছেন: এটিই অধিকতর সঠিক যে, আলী (রা.)-ই মারহাবের হত্যাকারী। আবার বলা হয়ে থাকে যে, মারহাবের হত্যাকারী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ। ইবনুল বার বলেছেন =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 339)