مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ (1). فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ - دَعْوَى الْكَسْعَةَ - فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ " (2).
15130 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً يَقُولُ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ الْعَامِرِيُّ - حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقُلْنَا: لَا نَدَعُكَ تُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا بِاسْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَى الرَّجُلُ بِابْنِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ وَإِنِّي سَمَّيْتُهُ بِاسْمِكَ، فَأَبَى قَوْمِي أَنْ يَدْعُونِي. قَالَ: " بَلَى سَمَّوْا (3) بِاسْمِي، وَلَا تُكَنُّوْا بِكُنْيَتِي، فَإِنِّي قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ " (4).
15131 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، وَثِيَابٌ لَهُ عَلَى السَّرِيرِ، أَوِ الْمِشْجَبِ، فَقَامَ مُتَوَشِّحًا بِثَوْبِهِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (س): يا آل الأنصار … يا آل المهاجرين.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله رجال الصحيح، سعيد بن زيد حسن الحديث، وقد تابعه أخوه حماد بن زيد فيما سلف برقم (14632).
(3) في (م): تسمَّوا.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عبد الله البكائي، فقد روى له البخاري حديثاً واحداً مقروناً بغيره، واحتج به مسلم، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وانظر (14183).
আনসারদের মধ্য থেকে। তখন আনসারী ব্যক্তিটি ডাক দিল: হে আনসারগণ! আর মুহাজির ব্যক্তিটি ডাক দিল: হে মুহাজিরগণ! (১)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাবধান! জাহেলিয়াতের এই ডাক কেন? — পাছায় আঘাত করার কারণে ডাক — এটি তো অত্যন্ত দুর্গন্ধযুক্ত (বিনা ও ঘৃণ্য)।" (২)
১৫১৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তুফাইল — আব্দুল্লাহ (ইবনে আহমাদ) বলেন: আমি আমার পিতাকে একবার বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তুফাইল আল-বাক্কায়ী আল-আমিরী — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর, সালিম থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করল, সে তার নাম রাখল মুহাম্মদ। তখন আমরা বললাম: আমরা তোমাকে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামে মুহাম্মদ নাম রাখতে দেব না। তখন লোকটি তার সন্তানকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার একটি পুত্রসন্তান জন্ম নিয়েছে এবং আমি তার নাম আপনার নামে রেখেছি, কিন্তু আমার কওম আমাকে তা করতে অস্বীকার করছে। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমরা আমার নামে নাম রাখো (৩), তবে আমার কুনিয়াত (উপনাম) গ্রহণ করো না। কারণ আমিই কাসিম (বণ্টনকারী), আমি তোমাদের মাঝে বণ্টন করি।" (৪)
১৫১৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ, আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় সালাতের সময় হলো। তার কাপড়গুলো খাটের উপর অথবা কাপড় রাখার স্ট্যান্ডের উপর ছিল। তিনি তার কাপড়ে কোমরবন্ধের মতো করে জড়িয়ে দাঁড়ালেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আনসার পরিবার... হে মুহাজির পরিবার।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সাঈদ ইবনে যায়েদ হাদীসের ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের, এবং তার ভাই হাম্মাদ ইবনে যায়েদ ইতিপূর্বে ১৪৬৩২ নং হাদীসে তার অনুসরণ করেছেন।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাম রাখো।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তার থেকে একটি হাদীস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তার দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। তবে তার ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নিচে নামিয়ে দেয়। দেখুন (১৪১৮৩)।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 336)