لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ " (1).
15112 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " خِيَارُ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُِهُوا " (2).
15113 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1819) من طريق روح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 393، والبيهقي في "السنن" 8/ 141 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو عوانة 4/ 392 من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، به.
وأخرجه البزار (1577 - كشف الأستار) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر. ووقع في المطبوع منه: الزبير بدل أبي الزبير، وهو خطأ.
وانظر ما سلف برقم (14545).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (14945).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2515) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2515)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 3/ 477 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو عوانة أيضاً من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، به. وانظر (14714).
কুরাইশদের জন্য কল্যাণ ও অকল্যাণে।" (১)।
১৫১১২ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরায়জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জাহেলিয়াতের যুগে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলামেও তারা শ্রেষ্ঠ যদি তারা দ্বীনি সমঝ লাভ করে।" (২)।
১৫১১৩ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরায়জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করুন এবং আসলাম গোত্রকে আল্লাহ শান্তিতে রাখুন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৮১৯) রওহের মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা ৪/৩৯৩ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/১৪১-এ আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা ৪/৩৯২-এ হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনু জুরায়জ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (১৫৭৭ - কাশফুল আস্তার) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে আবু আয-যুবাইর থেকে জাবিরের বর্ণনায় এটি সংকলন করেছেন। এর মুদ্রিত কপিতে আবু আয-যুবাইরের স্থলে যুবাইর এসেছে, যা একটি ভুল।
পূর্বে বর্ণিত ১৪৫ ৪৫ নম্বরটি দেখুন।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন ১৪৯৪৫।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (২৫১৫) রওহ বিন উবাদাহর মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৫১৫) এবং আবু আওয়ানা মানাকিব অধ্যায়ে যেভাবে 'আল-ইতহাফ' ৩/৪৭৭-এ এসেছে, আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদের সূত্রে এবং আবু আওয়ানা হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-মিসসী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনু জুরায়জ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন ১৪৭১৪।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 327)